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当代人类文化发展与十大趋势 彭定安 2012-10-9 14:15:08　　来源：《精神文明导刊》2012年07期 　　一、世纪末的“三大反思”与新世纪的三个适度回归　　在上世纪末，全球性的总结性的反思，则集中于三个方面，我们不妨称为“三大反思”。这就是：对于现代化的反思、对于科技的反思和对于人的最佳生活方式标准的反思。而且，在此基础上，提出并实施了三个适度回归。这成为人类当代文化发展的首当其冲的新趋势。　　从上世纪末到本世纪初，在上述“三大反思”的基础上，产生了并且已经正在施行中的“三个适度回归”。一是向自然的适度回归。人们已经觉醒，人类不能再像以往那样肆无忌惮地向自然开战，开发、榨取、掠夺自然了；自然已经忍无可忍地实施强有力的报复了。因此，要保护自然、热爱自然，改与自然为敌为与自然为友，甚至要敬畏自然。在心灵上感受到离自然越来越远，需要回归，亲近自然。　　二是向传统的适度回归。从生活方式到家庭模式、从人生价值到生命体验、从日常行为到终极关怀，都向传统适度地回归；向传统的爱情、亲情、人情适度回归；从权利——金钱——享乐三位一体的“现代人生追求”，向个人与集群和社会的和谐融洽回归。“时间就是金钱”的口号和生活律令，已经改变为“时间（与亲人——他人和谐相处的时间）比金钱更重要”。文学艺术从传统中获取资源，从古老智慧与艺思中获得现代灵感。现代人重新体验传统中的人性的温情与和谐，追回失去或者弱化了的社会与人生的认同感、意义感和幸福感。　　三是向相对朴素的生活回归。“过朴素生活”成为美国一些人的“生活指归”；日本人现在以豪华的家具为“俗气”；伦敦的市长、美国的驻外大使乘飞机坐经济舱。人们喜欢生活中多一点“自己动手”，少一点“科技依赖”。“财富服务社会和‘回归社会’”成为欧美新的富豪的金钱观和实际行动。　　二、文化习得、传播、积累与传承的第四次革命　　当代人类文化的习得、传播、积累与传承，以及保存和积淀，进入到第四次革命的阶段。第一次是语言的产生；第二次是文字的创造；第三次是印刷术的发明；现在，个人电脑的创造和网络文化的产生，则是第四次革命了。这次革命，其功能之广泛、高超，超过以前三次革命；其传播速度之快、被掌握和应用之普及与深入、积累之省工而高效，以及积淀数量之大而保存体积又小，都是此前三次革命所望尘莫及的。人类知识、信息之传播、掌握与应用，均达到“朝发夕知”以至“即发即知”的程度。这对人类文化的发展和世界性交流，起到了极大的作用，人类知识与智慧的空间，都极大地扩展了，意义十分深远。网络文化的发展，是人类从未有过的“文化发展的巨大推动机”。当然，同时它也带来前所未有的“人类性问题”，包括社会的、法律的、伦理的和人性的。　　三、“科学共同体”的整体合作协调发展与社会——人文科学的侧重进展　　科学并不是如国人习惯的看法，仅指自然科学和技术科学，而是自然科学——技术科学——社会科学——人文科学这四大科学部类组成的“科学共同体”。自从工业革命以来，科学技术发挥了极其伟大的作用，为人类创造了高度发达的生产力、巨大财富和高福利水平的生活，并以人类性灵之光的耀眼的辉煌，大大推进了人类文化的发展与进步。而社会科学——人文科学则不免相对滞后发展。因为它的作用是隐性的、悠长的、慢性的、精神性的，也是无价的（无法精确计价的），还是涉及人的心灵和精神世界的。但是，从上述的对科技的反思中，人类已经感受到并深刻认识到，物质和科技的超乎需求和未加控制的发展，负效应越来越大，需要社会——人文科学来填隙补罅。“大科学”——“四大科学部类的共同体”的协调发展，已经成为人类共识和社会实践。这意味着、预示着人类文化分裂成科技文化与人文文化的状态在打破，在改变，两者在协调发展，在保持各自的特色与构造前提下融合。　　四、人类新的智慧苹果和新的认知图景的产生　　第六次科技革命的提出，意味着“将可能以生命科学为基础，融合信息科技和纳米科技，提供解决和满足人类精神生活需要和提高生命质量的最新科技”，在科学上，“可能是生命学革命”，在技术上，“可能是‘再生革命’，包括仿生——创生——再生的三生技术革命”。（何传启：《第六次科技革命来了吗》，载《光明日报》2012年2月6日）凭着这些新兴的科学思维和技术创新，人类从“宇观——宏观——微观——渺观”（钱学森）的“四维视角”和水平上，对宇宙和世界、对人类自身和生命，进行考察和研究，得出了许多并相对成体系的新的认知，构成了人类新的“智慧苹果”，构成了人类新的认知图景。在这个新的认知图景中，人类对宇宙、对世界、对人类社会和人类自身，对人性，对生命与人生，对“存在”这个人类哲学永恒的命题，都产生了新的认识、新的体验和感受。大自然，在人类面前展开了新的面貌和气质；人也在自然面前展开了自身的新面貌、新品质。工