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简述哲学基本问题的内容及意义（1）思维和存在的关系问题或意识和物质的关系问题是哲学的基本问题。它的内容包括两个方面：第一方面是物质和意识哪个是第一性的问题，即世界的本原是什么的问题；第二方面是思维和存在的同一性问题，也就是思维能否认识存在，现实世界是否可知的问题。（2）哲学的基本问题具有重要的理论意义。即如何回答物质和意识哪个是第一性的问题，是划分唯物主义和唯心主义的唯一标准，凡认为世界的本质是物质，坚持物质第一性、意识第二性的是唯物主义哲学；凡认为世界的本原是意识，坚持意识第一性、物质第二性的，是唯心主义哲学。是否承认思维和存在的同一性，是否承认世界的可知性，是区分可知论和不可知论的标准。凡承认思维和存在具有同一性，认为世界是可知的，是可知论；反之，则是不可知论。（3）哲学的基本问题具有重要的实践意义。思维和存在的关系问题，应用到实际生活中就是主观和客观的关系问题。人们的活动主要是认识世界和改造世界。认识世界是主观反映客观，改造世界是主观反作用于客观。只有解决好主观和客观的关系问题，才能正确的认识世界和有效地改造世界。2、简述哲学与具体科学的关系马克思主义哲学科学地阐明了哲学与具体科学是一般与个别、共性与个性的关系，二者既相区别又相联系：（1）二者的区别是，具体科学以世界某一领域的特殊规律为研究对象，哲学则以整个世界的最一般规律为研究对象。（2）二者的联系是，哲学以具体科学的成果为基础，并随着具体科学的发展而发展。哲学所概况的关于自然、社会和思维的普遍规律的理论，对具体科学的研究又提供了世界观和方法论的指导。（3）用马克思主义哲学代替具体科学的“代替论”和否认马克思主义哲学对具体科学研究的指导作用的“取消论”都是错误的。简述唯物主义和唯心主义的基本形态或形式（1）唯物主义在长期历史发展过程中主要经历了三种历史形态：古代朴素唯物主义，近代形而上学唯物主义（亦称机械唯物主义，其根本缺陷是：机械性、形而上学性、不彻底性，不彻底性就是它在历史观上是唯心主义的），现代辩证唯物主义和历史唯物主义。（2）唯心主义有两种基本形式：主观唯心主义和客观唯心主义。主管唯心主义把人的主观精神（人的感觉、经验、心等）说成是世界的本原，认为世界万物都是这种主观精神的产物。客观唯心主义则把某种客观精神（理念、绝对精神、理或天理等）说成是世界的本原，认为世界万物都是这种客观精神的产物。主张上帝或神创造一切、主宰一切的神学唯心主义，实质上也是一种客观唯心主义。简述辩证法和形而上学的对立和根本分歧唯物辩证法和形而上学是两种对立的发展观。它们的主要对立表现在A.唯物辩证法用普遍联系的观点看世界，认为世界上的一切事物和现象都是普遍联系的；形而上学则用孤立的观点看世界，认为世界上的事物都是彼此孤立、互不联系的。B.唯物辩证法用发展变化的观点看世界，认为世界上的一切事物都是运动、发展、变化的；形而上学则用静止不变的观点看世界，认为世界上的事物在本质上是不变的，如果说有变化也只是数量的增减和场所的变更，否认事物的质变和飞跃。C.唯物辩证法用全面的观点看世界，既看到事物的正面也看到事物的反面，既看到事物的过去也看到事物的现在；形而上学则用片面的观点看事物，只看事物的一面而否认另一面。D.唯物辩证法认为矛盾是普遍存在的，矛盾是事物发展的动力和源泉；形而上学则否认事物内部矛盾的存在，把事物变化的原因归结为外部力量的推动。唯物辩证法和形而上学的根本分歧和斗争焦点在于是否承认事物发展的动力和源泉。 5、简述马克思主义哲学产生的历史必然性马克思主义哲学的产生有其多方面的深刻的必然性，其中主要的是社会历史条件 、阶级基础、科学前提和理论来源。（1）19世纪40年代，欧洲资本主义的发展和社会矛盾的激化，是马克思主义哲学产生的社会历史条件。（2）19世纪30至40年代，无产阶级反对资产阶级斗争的发展，迫切需要科学理论的指导，是马克思主义哲学产生的阶级基础。（3）19世纪上半叶自然科学发展的卓越成就，特别是细胞学说、能量守恒与转化定律和生物进化论等三大科学发现，为马克思主义哲学的产生提供了自然科学前提。（4）19世纪德国古典哲学的发展，特别是黑格尔的辩证法和费尔巴哈的唯物主义，为马克思主义哲学的产生做了理论准备，成为马克思主义哲学的直接理论来源。6、简述列宁的物质定义及其伟大意义（1）列宁的物质定义：“物质是标志客观实在的哲学范畴，这种客观实在是人通过感觉感知的，它不依赖于我们的感觉而存在，为我们的感觉所复写、摄影、反映。”简而言之，物质是不依赖于意识又能为意识所反映的客观实在。（2）意义：第一，它指出了物质是不依赖于意识的客观实在，坚持了彻底的唯物主义一元论，同唯心主义和二元论划清了界限；第二，它指出了物质能为人们的意识所反映，坚持了唯物主义的可知论，同不可知论划清了界限；第三，它提出