走近会仙山.docVIP

走近会仙山 ---锦绣山庄传奇故事 座落在济南市历城区仲宫镇锦绣川办事处辖区内的山东省公安厅综合训练基地，峻岭环抱，群山苍翠，绿树葱郁，山泉淙淙，无不映衬出基地风光的怡人、秀美；而矗立在蓝天白云之下、座落在基地西北方向的这座独立的山体----会仙山，更加令人注目，成为整个基地旖旎风光的一大“亮点”。 会仙山的周边，群山连绵，相互环抱，唯独会仙山平地拔起，单峰独立，因此会仙山又有“孤山”之美称。 会仙山所以驰名遐尔，不仅是因为她风景秀美，还因为会仙山与玉皇大帝的三个女儿的神奇传说，有着密不可分的渊源。 一、神奇的天然植被 会仙山空气清爽，山体滋润，土质肥沃，生态环境优良，从山底到峰顶，漫山苍松翠柏覆盖，一年四季墨绿长青。每当严冬到来时，周边的群山峻岭，草木凋落，一片萎黄，唯独会仙山上仍然郁郁葱葱，生机盈然。特别是大雪覆盖群山的时候，白雪、绿树相互映衬，景色分外壮美。因此到此下榻的奥地利警官代表团把我们锦绣山庄称誉为“冬天的绿地”。 与周边的群山相比，会仙山有三个与众不同的特点。一是，生长在这里的树木，从山根到顶峰，几乎全是松柏。二是，会仙山上的树木不需要人工种植，自古以来都是天然“根生”。据当地群众讲述，他们祖祖辈辈，从来没有人在会仙山上种过一棵树。三是，会仙山松柏不仅具有顽强的生命力，而且再生能力也特别强。据附近村几位百岁老人介绍。在他们幼时的记忆里，会仙山上的几人合抱粗的高大松柏漫山遍野，随着时代的变迁，山林先后四次被人为地毁坏、伐光。第一次是德国鬼子强行砍伐树木修胶济铁路，第二次是日本鬼子抢伐木材装船运回日本；第三次是1958年“大炼钢铁”；第四次是“文革”期间，当地群众无政府主义思潮导致乱砍乱伐。虽然山林屡遭劫难，但动后余生的树木很快就能长成。 “野火烧不尽，春风吹又生”。会仙山上的苍松翠柏，何以具有如此神奇的原始性、天然性和再生性？在屡遭劫难中却能表现出如此强大的生命力？ 这个问题曾经引起不少土壤学家、植物学家、历史学家的浓厚兴趣。专家学者们研究的角度、得出的答案各不相同，但当地群众的“说法”却是共同的---会仙山乃众神诸仙会集之所，这里的万事万物皆有神灵保祐。 二、古戏台·关帝庙·玉皇殿 座落在会仙山下的古戏台，始建于唐朝。据传说，这是李世民登基之后，拨出专款，并派一名大将前来督导修建的。李世民为什么要在这里修建这座戏台？ 唐太宗李世民是唐朝第二位皇帝，他名字的意思是“济世安民”，是中国史上最出名的政治家与明君之一。唐太宗开创了历史上的“贞观之治”之后，高丽国（现朝鲜）虽然向唐朝朝贡，但实际上却对唐朝怀有敌视态度。贞观十九年（645年）春夏之交，唐军东征攻打高丽，途经会仙山（当时的会仙山称孤山），粮草断绝，人困马乏，部队战斗力大大下降。李世民决定就地驻扎，以便整休部队，补充粮草。这期间，当地群众正值荒年，生活贫困，为了支援作战，宁肯自己忍饥挨饿，也自发地杀猪宰羊，犒赏官兵，还为唐军贡献了大批的粮食和草料。当时，西营乡（基地东北方向）的集米峪、晒粮场就是唐军的后勤仓库，孤山对面、基地东北方向的山谷平台，就是唐军的练兵台。李世民亲眼目睹当地民众支援军队的动人场景，十分感动。表示打仗回来后，一定报答当地民众。 东征三载，凱旋归来。李世民没有忘记人民群众支援和神灵保祐之恩，回到朝廷的第一件事，就降旨下令拨专款，为孤山一带的民众修建两座建筑物，一座戏台、一座关帝庙；重建孤山顶上的玉皇殿和玉皇大帝女儿的碧霞行宫，并派一员大将前往督导修建施工。其含意：戏台代表着教化百姓、造福子孙后代的文化教育事业；关帝庙代表着激励民众发扬演兵习武、保家卫国的光荣传统；重修玉皇殿和碧霞行宫代表着祈求神灵保祐，风调雨顺，社会安宁。 李世民派人修建的戏台，早已破落瘫塌。现在我们看到的戏台，是明代时照原来的构造样式重新修建的。 此戏台自唐代建成以来，成为地方戏和民间艺术表演的舞台。每年农历的3月26日至30日，这里都 要举行为期5天5夜的声势隆重的“山会”。演唱的主要剧种有京剧、吕剧、山东梆子、河南豫剧等等。期间，方圆几十里、近百里的群众，甚至河南省的老百姓，骑着马、坐着驴，有的赶着马车，甚至全家出动，从四面八方云集而来，看戏、赏景、求神拜佛，山上山下，人山人海，玉皇庙、关帝庙、碧霞行宫，香火旺盛，年年如此，延绵不绝。直到“文化大革命”破“四旧”开始，这里的“山会”才被取消。 三、连根树的由来 古戏台后面，矗立着两株高大的苍松古柏---根部粗壮的连根树。 这两棵参天古柏，同根而生，一脉相连，扎根同一处，携手向天。勘称我们综合基地的一大奇观。这里，我想向大家讲述一个有关“连根树”的神话故事。 玉皇大帝