西方修辞学 商务英语教学中文化意识培养的西方修辞学透视.doc

西方修辞学 商务英语教学中文化意识培养的西方修辞学透视 导读：就爱阅读网友为您分享以下“商务英语教学中文化意识培养的西方修辞学透视”资讯，希望对您有所帮助，感谢您对92的支持! 摘 要：交际即文化，文化即交际。要想与西方进行有效交际，就必须要掌握西方的文 化，深谙其修辞规范。 关键词：商务英语教学；有效交际；西方修辞学；文化意识 中图分类号：h319 文献标识码：a 文章编号：1008-7508（ 20xx）02-0082-03 经济全球化的发展，国际间的商务交际日益频繁，越来越显示出对多元文化理解的必要 性和跨文化有效交流能力的重要性。世界各国都在积极探索和实施国际人才的培养战略。我 国作为崛起中的大国，要参与全球竞争，急需一批“有国际眼光，站在国际高度，有国际知 识，有与国际交流对话的能力和实力的人才”（朱邦造语）。刘亚猛教授也认为: “就我国 当前的发展而言,我们急需的是那种能使用外语应对和说服并按照自己的意愿尽可能改变对 方的看法和态度的人才。 以上两者谈到的都是国际交往过程中的有效交际能力问题，这不是光学好英语就能具备 的能力。全球化不断加快的脚步向人们发出的挑战是来自不同文化的人如何进行有效的交际 。有效交际能力意味着不仅要知道语言符号本身，还要知道说什么、对谁说以及在各种场合 怎样说才合适。交际能力涉及到说话者所应有的、用来使用和理解语言形式的社会文化知识 。要进行有效交际就必须具有较强的跨文化意识及敏感性。 一、西方修辞学的内涵 西方修辞学源远流长，定义甚多。 亚里士多德把修辞学定义为“一种能在任何一个问题上找出可能的说服方式的功能” 。 20世纪新修辞学兴起，新修辞学的领袖美国修辞学家伯克把修辞定义为“人类使用词语形成 态度或者诱导他人的行为” 。 亚氏把修辞学当作一门劝说与诱导的艺术，用于说服他人，使他人的信仰与行动服从于 自己的意志。伯克的定义仍然以劝说为中心，是对亚氏传统的继承与发展。伯克修辞学思想 中的一个重要观点是“同一性”学说。伯克认为, 修辞活动的本质和标志是寻求“同一性” ， 人们在言语活动中自觉或不自觉地寻求达到同一。言说者的话语折出他对某一事物的赞 成还是反对的态度，如果倾听者也随之赞成或反对,“同一性”便出现了。伯 克认为， 劝说并不是从说者到听者的单向过程,也不是直线性的过程, 而是一种合作活动, 在活动中 说者与听者取得共同立场“合为一体”。 总之，现代西方修辞学得到了丰富和发展，囊括了研究语言作为社会行为，意图与阐释 作为意义之决定因素等理论，这种理论所关注的是，认知或知识是如何由论辩创造出来，意 识形态和权力是如何通过言语交流行为来扩展。 二、言语交际与文化 “交际即文化，文化即交际”。“交际和文化如此紧密地结合在一起，以至人 类几 乎所有的社会交往都与文化相联系，甚至当我们无意进行人际交流时，我们的文化背景也影 响着我们全部的行动与反应??”。什么是文化？ spencer-oatey认同：“文 化是一系 列的模糊的态度、信仰、行为规则和基本的假设和价值观的集合，这个集合通常为一个种群 的人所共享，通常影响每个成员的行为以及每个成员对其他成员的行为的解读。”文 化像座冰山露在水面的只是文化的一小部分，往往是易见的物质文化部分，而隐藏在水下的 大部分文化因素，如价值观念，不容易被人们发现的，却更重要。正如korzenny所说：“文 化的外在表现形式——食品、建筑、服饰——太明显了，以至于我们都无法忽视。 就西方修辞学而言，文化就是构成整个修辞活动不可或缺的修辞情景（语境）。西方修 辞学在研究和实践中都强调人的作用。 百度搜索“就爱阅读”,专业资料,生活学习,尽在就爱阅读网92,您的在线图书馆 2016学年第一学期 教学工作计划 4