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朱琳琳《智能的结构》读书报告多元智能理论诞生20周年纪念版之内容介绍与阅读反思目录多元智能理论的产生2加德纳关于多元智能理论及本书内容的一些重要观点4语言智能11音乐智能14逻辑-数学智能19空间智能23身体-动觉智能26人的认知智能28智能的培养与智能的应用30导读与一点点个人感受32多元智能理论的产生个人经历：少年时代是钢琴家，因此早期的学术目标是在心理学的研究中为艺术寻找一席之地。即将结束博士学业时，第一次进入了诺曼·格什温德的神经学研究领域，被深深吸引，开始了20年在神经心理学领域的研究工作，试图理解人类的能力反映在大脑中是怎样组合的。1976年打算写一本描述人类不同能力的心理学，就是颅相学的现代版本，列出了提纲，暂定为《智能的种类》。可以说没写成，也可以说变成了《智能的结构》一书。研究经历：导致多元智能理论诞生的研究课题：1979年，哈佛大学教育研究生院所属的一个研究小组，从荷兰的伯纳德·凡·李尔基金会获得资金，研究人类潜能的本质以及这些潜能如何才能得到最大程度的开发。我的任务：写一本书，运用生物学和行为科学的新发现，建立人类认知本质的理论。课题研究的几个决定性的转折点：将人类的这些能力命名为“多元智能”（multiple intelligence）而不是能力（ability）或者天赋（gift）。提出智能的定义，并创建一组判据（criteria），用于判断人类的某种能力是或者不是智能。加德纳关于多元智能理论及本书内容的一些重要观点本书的写作目的：对智能这个问题的认识上，还都缺少一种恰当的框架。对这些能力加以系统的归纳，是本书的目的。我想扩展智能的概念，使它不仅包括纸笔测验的结果，也包括与人类大脑有关的知识，以及对不同文化的敏感度。为了帮助读者了解我的工作，也为了阻挡被广泛接受但最终占不住脚的这些概念——智能是每个人或多或少拥有的、单一的通用能力，我请你们做两个思想实验：首先，尽量忘记你听说过的作为人类心理独有财富的智能的概念；其次，想想那些在不同年代里，被各种文化所珍视的，无论是职业的还是业余的角色或者最终状态，思考一下本书开头提到的三个最终状态：普鲁瓦部落的水手、学习古兰经的学生和在电脑前工作的作曲家。鉴于这样的考虑，我明确地给出了所谓智能的定义。智能就是解决问题或者创造产品的能力，这种能力在一种或多种文化背景下受到珍视。首先，智能与感觉系统既不对应也不相当，一种智能绝不会完全依赖于单一的感觉系统，任何感觉系统也不会像智能那样长久地延续。智能靠其自己的本质，通过一种以上的感觉系统而得以体现（至少是部分得以体现）。在一般性的层面上，应该将智能看成是某种智力的实体，它们比高度专门的信息处理机制要宽泛，比大多数的一般能力，如分析、综合或自我感，却要狭窄的多。然而，每一种智能都按照自己的方式运作，都有自己的生物学基础，这是由智能的本质所决定的。所以，若试图在所有的细节上对不同的智能进行比较，就错了，因为每个智能都有自己的系统和规则。此外，我们最好是将特定行动的程与智能分开。对于拥有一种智能最准确的看法，是认为它们是一种潜在的能力，也就是说，对于拥有某一种智能的人来说，不存在阻碍他运用这一智能的环境。此外，我还是认为如果把智能主要看成是一组知其然的知识——做事的程序，那就会对我们有所帮助。我认为大多数行业和学术著作关于智能的概念，都集中于语言智能和逻辑智能的结合。也就是法律教授的智能强项。然而，只有我们考虑到空间的、身体-动觉的、音乐的、人际的和自我认知的智能，才能实现对人类个体的完整评价。所有的人都不止拥有一种智能——人们通常用G表示一般智能。相反，作为一个生物种群，我们人类拥有一组相对独立的智能。我们所有的人都拥有这些智能，从认知的意义上说，这些智能使我们成为人。由于遗传和生活经历上的差异，人类个体智能的强项和弱项各不相同。没有一种智能是艺术的或者非艺术的，更确切的说，如果人有这个愿望，几种智能都能用于美学的目的。我的这个心理学理论，并不能引申出直接的教育含义。但是如果人类个体的智能轮廓（profile of intelligence）不同，利用此理论设计一种教育体系，还是有意义的。智能入选的先决条件是：一种人类的智能，必定伴随着一组解决问题的技巧，使人能够解决自己所遇到的实际问题或困难；如果需要的话，还使人创造出有效的产品；必定还能调动人的潜能以发现或提出问题，从而为掌握新的知识打下基础。智能的判据或迹象（sign）:可以将这些迹象看成是一群守护神。当某一种候选智能与某个守护神“要求的特征”发生共鸣时，那个守护神就会大声喊叫。如有足够的守护神发出呼喊，该候选智能就被纳入智能的清单。如果有足够的守护神拒绝承认它，那么该候选智能就（很遗憾地）被排除在我们的智能清单之外。任一 一种智能的8种判据或迹象（sign）：从大脑损