《诗经》两首[www.eku.cc].pptVIP

《诗经》两首 《诗经》介绍 诗经”六艺” 风: “风土之音曰风”,是各国的土乐民歌. 雅: “朝庭之音曰雅”,是朝庭里的乐歌,分 “大雅”和 “小雅”. 颂: “宗庙之音曰颂”,是宗庙演唱的祭歌,有 “周颂” “鲁颂” “商颂”. 赋: “赋者,敷陈其事而直言之也.” 即陈述铺叙. 比: “比者,以彼物比此物也.”即对人或物加以形象的比喻. 兴: “兴者,先言他物以引起所咏之言也.”即借助其他事物作为诗歌发端,以引起所要歌咏的内容. 荇菜 结构 全诗可分为三章。 第一章（前四句）爱慕：由关雎立在水中沙洲上鸣叫起兴，写一个男子在河边遇到一位美丽的姑娘，于是萌发了爱慕之情。 第二章（中间八句）思念：以左右采摘荇菜的动作，隐喻淑女难以追求，由此引出男子对姑娘思念不止，以至梦寐以求，辗转反侧。 第三章（最后八句）愿望：仍以来采摘荇菜的眼前情景起兴，表达了希望与姑娘成婚的美好愿望。 小结 中心： 这是一首青年男子的恋歌，描绘他对一位姑娘一往情深的追求和对美满婚姻的渴望。 一、托物起兴： “兴”，对于诗歌中渲染气氛、创造意境起着极大的作用。开头以雎鸠和鸣的情景起兴，是为了渲染一种情意绵绵、痴心相恋的情调。鸟儿的呼唤——“关关”，从听觉上触动了诗人的情怀；随声望去——“在河之洲”，又从视觉上引起诗人的遐思——那“窈窕淑女”真是自己理想的伴侣呀！ 后文又多次以所爱的人劳动时的优美身姿起兴。 二、韵律和谐： 1、 运用重言（关关） 2、运用双声（参差） 3、运用叠韵（窈窕） 4、运用重章复唱的手法。 蒹葭 蒹 葭 苍 苍 ， 白 露 为 霜 。 所 谓 伊 人 ， 在 水 一 方 。 溯 洄 从 之 ， 道阻 且 长 。 溯 游 从 之 ，宛 在 水 中 央 。 蒹 葭 凄 凄 ， 白 露 未 晞 。 所 谓 伊 人 ， 在 水 之 湄 。 溯 洄 从 之 ， 道阻 且 跻 。 溯 游 从 之 ， 宛 在 水 中 坻 。 蒹 葭 采 采 ， 白 露 未 已 。 所 谓 伊 人 ， 在 水 之 涘 。 溯 洄 从 之 ， 道阻 且 右 。 溯 游 从 之 ， 宛 在 水 中 沚 。 蒹 葭 苍 苍 ，白 露 为 霜 。所 谓 伊 人 ， 在 水 一 方 。 溯 洄 从 之 ，道阻 且 长 。 溯 游 从 之 ，宛 在 水 中 央 。 蒹 葭 萋 萋 ，白 露 未 晞 。所 谓 伊 人 ， 在 水 之 湄 。 溯 洄 从 之 ， 道 阻 且 跻 。 溯 游 从 之 ， 宛 在 水 中 坻 。 蒹 葭 采 采 ， 白 露 未 已 。 所 谓 伊 人 ， 在 水 之 涘 。 溯 洄 从 之 ， 道阻 且 右 。  溯 游 从 之 ， 宛 在 水 中 沚 。 对《蒹葭》主题的理解 * * * * 关雎 蒹葭 《诗经》是我国第一部诗歌总集，共收入自西周初期（公元前十一世纪）至春秋中叶（公元前六世纪）约五百余年间的诗歌三百零五篇.最初称《诗》，汉代儒者奉为经典，乃称《诗经》。《诗经》是中国韵文的源头，是中国诗史的光辉起点。 《诗经》分为《风》、《雅》、《颂》三部分。 关 雎 关关雎鸠， 在河之洲。 窈窕淑女， 君子好逑。 逑：配偶。 第一行以起兴手法开篇，由关雎立在水中沙洲上鸣叫起兴，引出淑女是君子喜爱的配偶的联想。由此奠定了全篇的抒情中心。 起兴：就是触景生情，因事寄兴。 此处，写鸠鸟鸣叫，既象征男女欢爱，又给诗歌染上了一层浓浓的欢乐气氛。 关 雎 关关雎鸠 ，在河之洲。窈窕 淑女，君子好逑。 参差荇 菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐 求之。求之不得，寤寐思服，优哉游哉，辗转反侧。 参差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。参差荇菜，左右毛之。窈窕淑女，钟鼓乐lè 之。 jūjiū yǎotiǎo xìng wùmèi 雎鸠在传说中是一种情意十分专一的水鸟，其一或死，另一就忧思不食，憔悴而死。 叁差荇菜， 左右流之。 窈窕淑女， 寤寐求之。 求之不得， 寤寐思服。 优哉游哉， 辗转反侧。 流：寻求，择取。 寤：睡醒。寐：入睡。 思服：思念。 第二行：诗歌以眼前景物为比喻，以时而向左时而向右挑选、采摘荇菜的动作，隐喻淑女难以追求，以及君子对淑女锲而不舍的追求。 第三行：通过对君子求之不得的具体情态的细致描写，极其逼真地表现 了这位君子对心目中恋人的痴情和执着。 参差荇菜， 左右