《诗经 关雎》教学课件_182250.pptVIP

* 1. 了解《诗经》在我国文学史上的地位。 2. 反复诵读诗歌，体味它朴素优美、 韵律和谐的语言特点。 3. 掌握部分文言实词。 《诗经》是我国第一部诗歌总集。 内容：风 雅 颂 形式：四言为主，重章反复 手法：赋 比 兴 收入从西周到春秋时期的诗歌305首。 汉以前被称为《诗》或《诗三百》。 《诗经》是我国古典诗歌现实主义的源头。 《诗经》是我国第一部诗歌总集，被儒家奉为经典，相传为孔子所编定。本只称《诗》，后世才称为《诗经》。现存305篇，分为《风》 （160篇） 、《雅》 （105篇） 、《颂》 （40篇）三大类，它们都得名于音乐。大多皆是西周至春秋中叶五百多年间的作品。 诗经“六义”：指风、雅、颂、赋、比、兴。 《诗经》共分风、雅、颂三个部分。(包括十五国风、大雅、小雅、周、鲁、商颂) 风多是各地民歌；雅是西周王城区域朝会宴饮所用诗歌；颂多为宗庙祭祀的舞曲歌辞。 “风”：“风土之音曰风”，是各诸侯国的土风歌谣。“风“的意义就是声调。古人所谓《秦风》、《魏风》、《郑风》，就如现在我们说陕西调、山西调、河南调。 “雅”：“朝庭之音曰雅” 是朝廷里的乐歌。分 “大雅”和 “小雅”。“雅”是“正”的意思。周代人把正声叫做雅乐，犹如清代人把昆腔叫做雅部，带有一种尊崇的意味。大雅小雅可能是根据年代先后而分的。 “颂”是用于宗庙祭祀的乐歌。 一、反映奴隶们对剥削压迫的不平 二、反映当时的婚姻生活 三、反映当时的战争徭役等 现实主义诗篇！ （饥者歌其食，劳者歌其事） 朱熹的解释 “赋者，敷陈其事而直言之也” “比者，以彼物比此物也” “兴者，先言他物以引起所咏之物也” 现在的解释 赋就是铺陈直叙。 比就是比喻。 兴就是借助其它事物为所咏之内容作铺垫。 诗的艺术手法： 赋: “赋者，敷陈其事而直言之也。” 即陈述铺叙。 比: “比者，以彼物比此物也。”即对人或物加以形象的比喻。 兴:则是《诗经》乃至中国诗歌中比较独特的手法。“兴”字的本义是“起”。 “兴者，先言他物以引起所咏之言也。”即借助其他事物作为诗歌发端，以引起所要歌咏的内容。它往往用于一首诗或一章诗的开头。大约最原始的“兴”，只是一种发端，同下文并无意义上的关系，表现出思绪无端地飘移联想。 《诗经》、《尚书》、《礼记》、《周易》【简称：《诗》《书》《礼》《易》】《春秋》称为“五经”。 《论语》、《孟子》、《中庸》、《大学》称为“四书”。 辨析字词读音 雎鸠 窈窕 淑 好逑 参差 荇 寤寐 芼 ( jū jiū ) (yǎo tiǎo) ( hǎo qiú ) ( cēn cī ) ( shū ) ( xìng ) ( wù mèi ) ( mào ) 关关睢鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。 参差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。 求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，辗转反侧。 参差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。 参差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，钟鼓乐之。 jū jiū hao qiú xìng wù mèi sè mào yao tiao 读 准 字 音 注 意 停 顿 关关 雎鸠，在河 之洲。窈窕 淑女，君子 好逑。 参差 荇菜，左右 流之。窈窕 淑女，寤寐 求之。 求之 不得，寤寐 思服。悠哉 悠哉，辗转 反侧。 四言诗每句一般读成“二\二”节拍。 《关雎》是《诗经》开卷的第一首诗，历来为人重视。它描写了一个青年小伙子偷偷地爱上了一位姑娘那种单相思的动人情景。本诗可以理解为一首爱情诗。“关雎”是以诗歌首句中的两个字作为题目。 解文题 雎鸠在传说中是一种情意十分专一的水鸟，其一或死，另一就忧思不食，憔悴而死。 它是描写男子追求女子的一首古老的情歌，感情质朴纯真，语言朴素优美，韵律和谐，意境优美。 鸟鸣声 配偶（与“逑”字面完全不同） 寻求（与 “采”“芼”有动作上的先后） 时时刻刻都在追求 思念（今指衣服或“吃”） 弹琴鼓瑟，亲近（名词作动词用） 拔取 敲钟击鼓，使…快乐（使动用法） 关关雎鸠 君子好逑 左右流之 寤寐求之 寤寐思服 琴瑟友之 左右芼之 钟鼓乐之 第一章：写诗人看到洲上一对雎鸠，而想到那美丽善良的姑娘是自己理想的佳偶。 第二章：姑娘劳动的优美身姿，让诗人日夜追求。 第三章：诗人追求失败后忧思想念的情况。 第四章：姑娘劳动的身