《有关辩论的具体常识.docVIP

1 有关辩论的具体常识—辩论入门手则 论辩，形同作战。要想在论辩中达到探讨真理、捍卫真理的目的，不但要有丰富的内容，而且还要扬长避短，采取自己最合适的方式来进行。由于每个人的性格等方面的自然差异，它使得一些人适用的论辩方式，对其他性格的人并不一定适用。每个有志于在“辩坛”上显试身手的人，都应该对自己适合那种方式进行论辩，有一个清醒的认识。后人借托的周楚《鬼谷子.权篇》中剖析道：论战对手有智者、富者、贫者、贱者、勇者，这就要求以博、辩、要、势、高、利、谦、敢、锐等不同方式从容对付。 有关辩论的具体常识—辩论入门手则 社会进步的标志之一：论辩 时势造英雄，时势造辩才，古往今来的雄辩家莫不都是时代的产物。 古希腊的辩才辈出，是古希腊奴隶主民主制社会繁荣的标志和需要。当时以雅典为中心的城邦中，公民有权参加各种社会活动，他们可以出席讨论和表决国家大事的公民大会，可以在法庭陪审、起诉或为自己申辩；这些活动无一不要求公民必须充分使用自己的口舌来为自身的利益而奋斗。正因为这样，以智者为代表的雄辩家们便应运而生。 而我国的春秋战国之交，正是中国社会由奴隶制向封建制大踏步前进的历史进步关头，新兴的地主阶级实行了一系列的较为开明的政策，出现了人和兴学、策士横议、百花齐放、百家争鸣的思想和文化的兴旺发达时期，荀子等人便是当时各个学派的代表人物。在争鸣中，他们差不多没有一个不是“率其群徒，辩其谈说”的。当时一个很平凡的策士，通过游说，一经国君赏识，便可封为卿相。在激烈的军事和外交斗争中，这些能言善辩的策士，为主人出谋划策，奔走呼号，展开著名的合纵连横活动，其中尤以张仪在秦国推行连横策略及苏秦合纵五国攻秦的活动最为著名。结果“苏张之口”便成了形容能言善辩的成语。 由上所述，我们不难体会到：社会发达，必兴论辩。我国自从秦统一中国开创中央集权的封建王朝之后，先是“焚书坑儒”，继而汉武帝“罢黜百家，独尊儒术”，直至明清两代禁讲学社、大兴文字狱，人民群众的嘴上都被贴上了封条，言论自由被取消了，莫谈国事成了人们明哲保身的处世格言，言谈稍一不慎，就有可能脑袋搬家，株连九族。那个时期专制主义横行，愚民政策强化，皇天之下，百姓们的口诀是：“祸从口出”，“少说为佳”；官场上的信条是：多磕头，少说话“；雄辩之士倍受压抑，民族思维停滞不前。当然，即使在这“万马齐喑”的漫漫长夜中，在一定的条件下，也会爆出极富辩才的人物，如三国时期舌战群儒的诸葛亮，但这比起春秋战国时代的群雄竞辩的宏伟图景来，已属于凤毛麟角，寥寥无几了。 我国现在正处在空前兴旺、繁荣的历史大发展时期，党的十三大再一次强调了建设社会主义民主的重要性，人民群众享有社会主义的民主和言论自由的权利。随着文化、教育事业的发展，人们的思维也日趋活跃，演讲和论辩重新受到政府和人民群众的高度重视，把它们作为培养全面发展的人才，启迪人们的思维，建设社会主义精神文明的重要途径。我们可以期望，在现代中国，论辩活动必将结出丰硕之果。 辩论入门 通过一些搜集来的资料，向大家谈谈我对辩论的认识！希望对大家有所帮助。 什么是辩论？ 定义：辩论是人们持不同立场对同一对象有争议的内容展开争论的过程。 辩论常常是一个批驳谬误，探求真理的过程。因此，辩论的意义在于：明理即辩。（其实我并不是这样理解我认为今天的辩论已经不是停留在寻求真理、也可以说现代的辩论已经成为分析问题、解决问题的一个必要的途径。） 辩论的作用： 1.探求真知真理，弘扬价值观； 2.关注社会生活，激发社会责任心； 3.培养科学的思维模式和思考方式； 4.吸收和郑和多元化的知识和信息； 5.展示语言风采，弘扬口才魅力； 6.提升人际关系的能力，扩大人际交流的范围，培养公众情感。 7.学会提出问题、分析问题、解决问题的方法。 一、辩论思维：辩论的灵魂和基础 辩论中，对辩题的分析是否透彻，思路是否清晰，反应是否敏捷，想象是否丰富，推理是否缜密，引据是否合理，配合是否默契等等，都是以思维为基础的。 辩论过程是一个充满逻辑推理、演绎论证的过程，需要严谨的科学态度和广博的知识。因此，辩论不但带有浓厚的学术色彩，而且是一种滴水不可漏的思辨之战。 1.思维方式：发散性思维 是在思维过程中，通过知识、概念的重新组合，找出更多更新的可能方案、设想和解决方法的思维方式，是能够从不同起点、不同方向、不同角度、不同标准而得出结论， 再由这些不同方式得出的结论交织融合成一个思维体系。 又叫扩散思维、分散思维、辐射思维。 发散性思维的三个主要特征 1）.表现为流畅、变通、独特； 2）.流畅是指反应迅速而丰富，能在较短的时间内表达出较多信息； 3）.变通是指思维方式不落俗套，能够打破传统的思维定势去创新，由此及彼，举一反三