《李正明：近十年来梅尧臣研究综述.docVIP

近十年来梅尧臣研究综述 （本文发表于《襄樊职业技术学院学报》2010年第3期） 梅尧臣梅尧臣是夏敬观朱东润《梅尧集编年校注》梅尧臣文旨在梳理宋代关于尧臣的材料,对其在宋代的接受进行全面研究进而考察梅诗对宋诗的开启与奠基作用颇具意义梅尧臣咏物诗研究文以北宋诗人梅尧臣的咏物诗为主要观照对象，力求对其创作情况如创作分期、思想内容、艺术特色等作个大致的把握将梅尧臣咏物诗主要特征概括为题材上的生活化、人文化以及艺术上的散文化、议论化。梅尧臣咏物诗梅尧臣诗研究诗诗诗诗陶广学卢瑞彬梅氏悼亡诗的平淡邃美及其伦理文化意尧臣的悼亡诗受到了诸多选家的重视其内容主要是抒发丧妻之痛、对亡妻的由衷赞美和绵绵思念其选材大都取自日常生活于平凡中见真情通过对其悼亡诗的讨论能深刻认识梅诗平淡而深邃的艺术特色也有助于了解具有生活化倾向的宋代文化 其实，梅尧臣诗歌风格具有多样性、阶段性，笼统以“平淡”二字概括其风格确有不当之处，许多研究者已意识到这个问题。施霞《梅尧臣雄浑之风文试从陆游的视角来讨论梅尧臣的诗风，考察梅尧臣所处之时代崇格的时代心理对其诗风的影响，以及他的诗作如何体现这一雄浑之风。 崛险怪平淡诗风题材的开拓诗歌理论对诗的研究，仍着眼于材料的梳理和文本的分析，理论深度不够；对艺术风格的研究，数量虽多，但陈陈相因，难出新意，且探讨仍尚浅；[J].文学遗产,2002,(2). [2]李之亮.关于梅尧臣交游的几个问题[J].中州学刊,2001,(6). [3]陈利娟.梅尧臣与禅宗[J].华南理工大学学报,2003,(1). [4]梁珍明.梅尧臣与佛教[J].广西教育学院学报,2005,(2). [5]张明华、魏宏灿.论梅尧臣对陶渊明的接受[J].广西社会科学,2004,(2). [6]杨再喜.柳宗元诗歌传播接受的开创者梅尧臣[J].湘潭师范学院学报,2008,(2). [7] 徐丹丽.论陆游效梅宛陵体初探[J].中国韵文学刊,2006,(1). [8]杨理论、骆晓倩.“先生诗律擅雄浑”——陆游接受梅尧臣的一个独特视角[J].社会科学战线,2008,(12). [9]陈文范.宋代梅尧臣[D].南宁：[J].理论界,2006, (7). [11]殷三.梅尧臣咏物诗研究[D].合肥：梅尧臣诗研究[D].：[J].沈阳师范大学学报,2007,(3) [14]陶广学卢瑞彬梅氏悼亡诗的平淡邃美及其伦理文化意[J].社会科学论坛2008,(4) [15]代亮.孟郊、梅尧臣穷苦之吟异同论[J].广西社会科学,2008,(6) [16]顾友泽.论宋代文学史上“苏梅”并称[M].宋代文学研究丛刊,2006,(13) [17]唐春生.梅诗师韩之奇险论[J].重庆师范学院学报,1994,(4) [18]王淮喜.梅尧臣诗风“平淡”之辨正[J].作家杂志,2008年,(9) [19]施霞.梅尧臣[D].成都：四川大学[J].甘肃联合大学学报,2006,(2) [21]邱志诚、冯鼎.梅尧臣诗中的审丑意识—兼论宋诗以俗为雅风格的形成[J].中南大学学报,2008,(6) [22]刘培.覃思精微，深远闲淡——论梅尧臣的辞赋创作[J].云梦学刊,2005,(5) Overall introduction about research of Mei Yao chen in the past ten years Li Zheng-ming Qian Jian-zhuang (Xiamen university human college chinese literature department,Fujian Xiamen 361005 china) Abstract:Toward 21-st century ,based on the research in the 20-st century ,scholars continue to extend vision and range of research ,so angles and ways of research are more multiple.Many scholars fully deeply study his historyworks thought poet Fu theory about poet from many angles such as Receptional Aesthetic psychology of literature and art culturology,achieve fruitful results.But researches still exist many drawbacks. Key