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杨氏府内派太极拳介绍杨式府内派太极拳来源杨式府内派太极拳,是杨露禅先生寓居端王府时,入皇宫教授的具有完整体系的一套拳法。这套拳法由杨露禅先生之府内高足富周先生家传其子富英(字桀臣),又传河北保定萧功卓先生等人。现任河北保定萧氏内家拳研究会会长的萧铁僧先生即萧功卓先生之子。府内派太极拳不只在保定地区甚是兴旺,在珠江三角洲地区也深受人们喜爱。这套太极老架作为府内派太极拳体系中的基本功法,集技击与健身于一体,是一套不可多得的优秀传统拳法。杨氏府内派太极拳的特点府内太极拳是露禅公在王府内传王公贵胄的一只。基本战略思想是以柔克刚，是道与术，练与用，养生与搏击相结合的东方传统文化结晶。有着独到的训练方法，用人体语言表达对生命，对运动的理解与掌控能力，是内涵哲学理念与传统文化精神，综合素质的体现。表现内功修养程度，技击方法的运用理解程度，和技术水平方面。以意为主导，内劲运行，以武术为本体，而达身心健康。世界其他国家和地区。没有与之相似的功法。是中华传统武术文化奇葩。练者要用心领悟，勤学苦练，持之以恒，继承发扬光大。承前启后，无愧于先人。萧铁僧老师的先父（萧功卓师承杨氏太极创始人杨露禅）在继承杨氏府内派太极拳的基础上，对其进行了改革，使之更符合人体生理特点和技击的力学原理：（1）把太极治架在原来弓蹬步的基础上改为更切合技击实战的三体势步，形成了萧式特有的风格，在行功走架中，除大架子如打虎势之类的式子之外，中心基本都在后退上。这样练习，易长腿上功夫，在技击时亦可守可攻。（2）将原来的向上提肛动作改为向前收臀抱胯，这样更易于做到气沉丹田，有利于身体的上下相合和内气运行。经师爷的改进后的太极拳使得对内功的修炼更有助益，使修炼者更便于掌握，易上功夫。杨氏府内太极拳直系传人（教练）萧铁僧（萧功卓之子），武当功夫传人。萧铁僧幼承家学，深受熏陶，曾随其父习练传统杨氏太极，八卦，形意，通背拳等各种拳术和器械，并传承有序独门器械鸡爪鸳鸯钰。又拜杨振林为师学习八卦枪，拜马文奎学习跤术。作为一代武学宗师的父亲不仅向他传授自己毕业所学的武功，更在习武中教导他做人的准则和弘扬传统武术的信念。萧铁僧现为传统杨氏府内太极拳文化研究会会长，萧氏内家拳研究会理事长，保定道教协会武术养生部主任，曾皈依于北京白云观原中国道协理事，道教武术大师震阳子曹信义道长门下，道名：萧崇宗。萧铁僧现为北京市国武会馆太极教练。杨氏府内派太极拳要求舒展自然，协调紧凑，具技击与养生祛病功效。排除杂念，寡欲清心，精神专注，全身心放松，自然站立，涵胸拔背，松肩坠肘，沉腰坐胯，气沉丹田。练习时，要做到立身中正，无思无虑，冷静安详，沉着镇定，神情专注，近似于静止锻炼，呼吸自然，鼻吸口呼。在练习时要求动作到位，手要四指并拢，大指微曲，手分阴阳，脚分虚实，涵胸拔背，气贴于背，气沉丹田，力发于腰脊，起于足趾，五趾抓地，由脚而腿至腰、背、肩、肘、手，节节贯通，手足相合，全身协调统一，气达四梢。动作要求，沉肩、坠肘、沉腰、坐胯、合膝，动作协调，以腰为轴，四肢为轮。用力以肩摧肘，肘摧手，胯摧膝，膝摧足，手足相合，达到松、柔、匀、静，运力细长，如抽丝，势如行云流水，一势止，即下势起，连绵不断，生生不息，一气贯穿，出手多为竖手，分阴阳，主手阳，辅手阴（多数是这样，个别动作例外），辅手跟在主手腕部，脚下以单重为主（重心在后腿，后六前四），做到一动无不动，一静无不静，静中求动，动中寓静，松腰敛臂，气沉丹田，身圆力整，体现出太极无处不是圆的原则。除杂念，寡欲清心，精神专注，全身心放松，自然站立，涵胸拔背，松肩坠肘，沉腰坐胯，气沉丹田。练习时，要做到立身中正，无思无虑，冷静安详，沉着镇定，神情专注，近似于静止锻炼，呼吸自然，鼻吸口呼。在练习时要求动作到位，手要四指并拢，大指微曲，手分阴阳，脚分虚实，涵胸拔背，气贴于背，气沉丹田，力发于腰脊，起于足趾，五趾抓地，由脚而腿至腰、背、肩、肘、手，节节贯通，手足相合，全身协调统一，气达四梢。动作要求，沉肩、坠肘、沉腰、坐胯、合膝，动作协调，以腰为轴，四肢为轮。用力以肩摧肘，肘摧手，胯摧膝，膝摧足，手足相合，达到松、柔、匀、静，运力细长，如抽丝，势如行云流水，一势止，即下势起，连绵不断，生生不息，一气贯穿，出手多为竖手，分阴阳，主手阳，辅手阴（多数是这样，个别动作例外），辅手跟在主手腕部，脚下以单重为主（重心在后腿，后六前四），做到一动无不动，一静无不静，静中求动，动中寓静，松腰敛臂，气沉丹田，身圆力整，体现出太极无处不是圆的原则。当代白领人士热衷太极拳随着工作压力的加大，“亚健康”已经成为都市白领最常见的状态。早上不想起、晚上睡不着，心情抑郁、注意力不容易集中，脸上起痘肤色黯淡……随着工作压力的加大，“亚健康”已经成为都市白领最常见的状态。白领最常见的职业病有哪些？1、应酬、出差、工作压力