《浅析中国武术的文化特征与发展前景.docVIP

前言 武术是中华民族传统的精华，是中华民族精神教育的载体。“ 武术可以说是源于流长、穷其内容，是博大精深！它不仅是一种健身技艺，而且是一种优秀传统文化。武术这项民族传统体育运动，其运动内容丰富，形式多样，适应男女老少锻炼，不受场地、设备、季节、气候等限制，是强筋健骨、陶冶情操、自 卫防身的良好手段。广大人们通过武打小说或电影、电视，对武术十分钟情，尤其是在家长对幼 影、电视，对武术十分钟情。近年来武术这项古老的体育运动已经走入了幼儿园。从幼儿发展武术方面会有利于打下坚实的基 园。从幼儿发展武术方面会有利于打下坚实的基础，更有利于武术的发扬。 一、中国武术的文化特性 　　中国武术作为中华民族传统文化的一个有机组成部分和独特表现形式，一方面跟中国的古典哲学、、军事思想、、医学理论、等等相互联系，相互作用，共同组成绚丽多姿的中国文化整体；另一方面则从一个侧面反映出整个中国文化的基本特征。 　　武术的文化特征，主要有如下几个方面： 中国武术文化被中国各民族人民所接受，而且在各民族之间成不同种类不同形式的套路表现出来，作为一个有着几千年的中国特有文化对国人它是无价的艺术珍宝，而对于世界它又是不可或缺的中国精神的艺术表现，所以传承中国武术技能弘扬中国武术精神是体现我们每个国人民族性的重要表现。 （二）历史性 中国武术文化填充着中国历史，装扮着历史的色彩从而使中国历史在世界史中有特殊性和独立性。武术作为一种文化艺术很早就出现在人类的舞台，随人类文化艺术的发展而发展，所以他不光承载着武术本身文化的特性，还联系着其他文化的特征，从而共同构成中国独特的历史文化。 （三）哲理性 中国武术从古至今，它的存在于发展都与之血有密不可分的关系他们应运而生相互联系，无数的技能精髓所讲究的“天人合一”便是道家哲学的一种重要观点论据，内容便是说人应顺应大自然而生存与发展与武术中的应运而生其内在含义是贯通的。而且天人合一思想给中国传统哲学带入了一系列的合一，如形神合一、主客合一、理气事一……（周继旨：《论中国哲学史上天人合一思想模式的形成》，见《论中国哲学史》，浙江人民出版1985年版），也为中国武术打下了思想基础。、动极而静，静而生阴(周敦颐：《太极图说》)等太极哲理而产生的。 中国过无数的本质内涵并不是为了通过技击的方法制服与人，而是通过套路的演练从而锻炼人的身体。中国武术是一种身体运动形式，属于人体科学的一部分，而中国的人体科学是建立在传统医学--中医学的基础之上。中国武术传统练功的理论是中医的阴阳五行说、经络学说、脏象学说等基本理论为生理学的依据的人们通过各种手段来增强体质，提高健康水平，是体育文化的根本任务。武术有显著的健身养生的价值，越来越被世界各国人民所认识。这种实用理性的价值观也为中国武术推向世界提供了十分有利的条件。中国武术早在奴隶社会就进入娱乐文化的领域。、如何发展武术是目前许多武术前辈和武术家还有国家武术管理部门都在思考的问题。特别是2008年北京奥运会中国武术没有进去，北京奥运会后武术会怎样创新，怎样来发展，这是很大的题目。把武术看成是简单的竞技体育，应当把它看成是一种文化，一种具有多种内涵的教育课题。如对武术进行全面整理，它完全可以形成德、智、体、美等教育学术体系。现简单分述如下： 武术本身是有武德相约束的，，在与人们的交往中，均应将这种道德精神融入其中。 （2）体育教育 所谓武术的体育教育，也是武术最本质的教育之一既通过武术的训练，以使人身体健康，增加力量，更能使人体反应灵敏、动作快速活跃，这就使人们不但在日常生活中尽显旺盛的生命活力，而且在某种危险的环境中更有机智勇敢的优秀表现。实际上也是智慧的训练和培养。具体地讲，武术技巧的训练除前面讲的体育健身之外，主要是技击和表演艺术。国术大师“鹰爪王”陈子正先生说过：“练拳本粗事，然非精细者不能极其粗；练拳本主动，然非沉静者不能用其动。”不要把演艺武术当做纯粹的武术，但演艺武术不能脱离传统武术，脱离了就会变得不伦不类。现代演艺武术近几年发展的很好，从文化产业角度讲它很成功。 武术源于中国，同时它也属于世界，中国武术要想走出国门，面向世界就需要一个推广过程和传播媒介。所以我们要切实利用身边的资源来作为武术的传播媒介，坐身边做起更好地为中国武术的传播经自己的力量。我们可以通过种武术节、比赛、培训班，派遣优秀运动队在国内外巡回表演，优秀教练员外出讲学、指导，以及报刊、图书、广播、影视、声像等传播媒介进行宣传、推广武术。 、 2005年，奥运“减肥计划”轰然启动，罗格率领着奥运专家团对奥运会的规模进行了详细考察量化，旧有奥运项目垒球、棒球都被扫地出门，其他项目也在不断调整或合并当中，于是，一个新项目想要加入奥运，就变得难上加难。 ??? 武术虽然是练