郑志武作品追忆药王洞分析.docVIP

追忆药王洞 何谓“药王洞” 相传上古（唐代名医孙思邈，不但有种药、制药的才能，还常为贫苦危难的病人奉献真心，颇得民间好评。更为出奇的是医好皇帝的疾病，讨得皇帝赐封-“名医药圣”。孙思邈由于功德高尚，死后，凡周游各处。民间纷纷修庙建寺，供奉敬尊。一日，药王游踪降临曲子镇东沟青龙山脚下，显灵放光。于是曲子乡民传呼仰迎。修庙奠祀。建庙工程竣工当日，四方乡民齐聚药王庙。庙王（即会长）要宰羊庆奠，这当儿，被围堵在乡民中心的花眉山羊，东看看，西望望，一声不吱。任庙王千言万语祈祷，它毫无反应。（注：民俗以羊代神意回话，羊若摆头抖身，就算神答应）一会儿，它瞅准人群中一个薄弱口，一跃跳过人群，奔出山门（即庙门）外。青壮年男子都冲出山门堵捉，可羊却从山门斜对面一个长满蒿草的小洞钻进去了，洞口太小，人们无法进去，只好作罢。庙王另选择一只山羊祈祷。钻进山洞中的花眉山羊，在一个月后，从马岭镇东河沿边山洞中出来。此时，全身的毛被自己饥饿而揪吃一光。据乡民纷说，药王庙周围从未有人发现过山洞，可这只山羊出奇的钻进洞内，真乃神乎奇乎。游乡民们说：“这只羊是有神灵支配而钻的，不然，它逃出山门后，咋没有跑进沟里？也没有跑上山去，而出山门后第一个目标就是这个‘洞’。”从羊的奇事中看到，“羊”，它为民间引证出药王洞的这个“洞”的所在和来龙，为后人留下一个不可思议的念头。凡在曲子县（1936年-1949年）工作过的领导或干部，提起“药王洞”都能描述许多的革命斗争故事和自身经历。如今远离在外省、市工作的老领导或者老干部，他们偶尔间遇到曲子老乡，总要提及“药王洞”情况，并开怀畅谈不休。“药王洞”为何如此令人尊重、关注呢？其原因：第一，从1936年起，曲子县委、苏维埃曲子县政府设置（曲子街，直至1949年。而在东沟“药王洞”期间就有7年多（36年-43年）。第二，37年庆环分区专员公署地址在东沟“药王洞”直至1949年8月搬迁庆阳。分区专员马锡五、区委书记刘景范、马文瑞、副专员朱开栓、司令员王世泰。第三，1937年7月，庆环分区党校在曲子东沟“药王洞”成立（其为甘肃省第一个党校），校长彭飞、教员有吴广文、孙明、李景膺、陈仁麟、赵守一等、上党课三个月，共办了三期学习班。第四，1937年9月，曲子县民教馆成立，初为“鲁迅书馆”，38年改为“民众教育馆”。第五，1937年秋，马专员和赵守一、墨一平等同志接收庆阳，环县民间艺人张云的皮影班子，办起陇东第一所艺术学校-庆环农村剧校。校址设在曲子镇，著名艺术家柯仲平、马健翎等同志亲自给剧校学员讲课、排戏。第六，1936年12月12日后，陕甘宁省委和省政府迁驻曲子镇，东沟和县委同住一院。1937年4月，陕甘宁委省和省政府由环县河连湾全部迁驻曲子镇东沟。以上这些重要单位的设置，足以说明“药王洞”的地理位置（依山傍水）的重要，条件优越。它是革命的圣地和摇篮。 对曲子县委县政府和机关单位地址选择 1936年，西征红军解放了曲子后，曲子县委和苏维埃曲子县政府相继成立。地址虽设曲子街，但机关人员根本没有固定地方住，都分散借居群众家中。如苏维埃曲子县政府主席李培福就住宿在东沟口王德仁店内窑洞，房屋除本家留用外，其余都被政府借用。即使这样，偶尔间有女同志来到，还得和主人家女人、孩子一炕挤。这给开展工作造成很大麻烦，当时，身为专员和副县长的马锡五，无不焦心。但是他忙而不乱，胸有成竹的深思熟虑，伙同政府其他同志，上北山，下南山，涉水进沟，细心查看地形、分析条件，对比优势，周密研究方案，经过精心选择，终于确定了曲子东沟“药王洞”这块宝地。从曲子街“龙凤桥”起步，向东方向进走一华里路处，这里有一条发源于慕家尖山脚下的小河，从“药王洞”庙前流过，再经“龙凤桥”流入环江河的怀抱，乡民们称它东沟小河。这条小河北山，乃是“玉皇山”，山顶端就是“玉皇庙”。顺着“玉皇庙”向东是一个瘦长瘦长的塬叫“谷家塬”自然村。小河的南面，乃是“青龙山”，山上有一个塬是“龙家塬”自然村。马专员选择了这样一个有沟有水，两山傍水，两塬对印的宝地。在残酷的战争年代里，起着非常重要的作用。若有敌情，机关单位和家属北上“谷家塬”，南上“龙家塬”，进沟上山“许家塬”，三面无阻，视野宽阔，隐蔽撤退，回旋力极大。于是，县政府和马专员首先组织机关干部边工作边挖窑洞。随后又发动群众（主要从山东、河南、海原、泾川等地来的难民）给他们付给适当工钱，难民们情绪很高，干活都很卖力。除外，政府下令把各乡、村不务正业的懒汉、二流子、赌犯、烟犯、诈骗流氓犯和监狱的刑事犯，均有保安科负责管理，给予坚硬的指标任务，在各种力量的促使下，两年时间，基本解决了各科室工作人员的住宿办公困难。 曲子县机关的布局和建政 堑山挖窑，在县政府和马专员的正确策划组织下，通过两年的艰苦奋斗，在北、南两面山中，挖出了百十孔窑洞，同时有序的