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从翻译角度看中西方文化的差异 从翻译角度看中西方文化的差异 一、汉语和英语的行文特点 　　中国的汉语文字博大精深，不仅有语音、语调，而且还包含各种结构，每个词的组成也都有其特殊的内涵，即便是同一个词语放在不同的语境中也赋予了截然不同的含义。汉语文字是一种规则最少、省略最多、最灵活、最简洁和含蓄的语言，因而可以说它是一种文学性最强的语言，是充满了各种想象和真实感情的语言，它的表达充满了暗示性和会意性。在文章中，成语、叠词的连用更能表现出行文的气势浩荡。例如：“一条浩浩荡荡的长江大河，有时流到很宽阔的境界，平原无际，一泻万里。有时流到很逼狭的境界，绝壁断崖，江河流于期间，回环曲折，极其险峻。”这里的“浩浩荡荡”，“一泻万里”，“绝壁断崖”，“回环曲折”，这些四字格和成语的使用把长江的声势浩大、奔流不息的气势表现的淋漓尽致。让我们能身临其境的感受到长江的气势浩荡，更能激发我们对祖国的热爱之情。 　　而英语多是长句、从句和被动句，具有形合的特色。如：The cables are normally made continuous through the tops of the towers， down through side towers， where these exist， and thence into the anchorage.，然后再从侧塔穿越到缆桩。） 　　此句是典型的长句，首先它使用了“are made”被动结构。其次句子被三个逗号分成了四个小句。但都是来修饰主语“The cables”本文由论文联盟http://收集整理的，它们共同构成了一个整体，体现了形合的特点。 　　而某些句子多使用省略句，例如：“Some books are to be tasted， others to be swallowed， and some few to be chewed and digested.当谈论一件事时，为避免重复，通常使用这种句型，这样看起来言简意赅。 　　二、对习语的翻译 　　语言是文化的表达，翻译习语时，仅以语言之间词汇的同义性为前提，寻求对等是不够的。尤金奈达曾说过：“一切翻泽，包括诗歌和散文，一定要首先考虑接受者的感受。所以，从翻译对观众产生的效果而言，它的最终目的是评价所有翻译的最根本的因素。”因此，在习语翻译时，译者应多运用汉语的表现特点，争取将英语谚语的内涵和风格表达出来，让人们能更深刻、形象的领会到异国的风俗习语。如：The Proof of the pudding is the eating.若不了解当地的风俗将其直译成“要检验布丁，就要吃一吃”也无可非议，若加以变通翻译成“亲身下河方知深浅，亲口尝梨知酸甜”，更赋予汉语的特色。又如：No ventured， nothing gained。从这些习语的翻译中，我们可以看出中国更加注重四字成语的使用，喜欢用一件相关的事物去比喻另一件事物，这种间接表达的方法，使文字读起来更文雅，也更委婉。这也体现出了中国是一个高语境文化的国家。而英语则侧重于直接描述事物的本来面貌，使读者一目了然，这也从侧面体现了西方的低语境文化。 　　三、诗歌的翻译 　　①相见时难别亦难，东风无力百花残。②春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。 　　这是诗歌《无题》的前两联，诗歌中作者假借春蚕、蜡炬委婉而深刻的表达出对情人的思念，那种刻苦铭心的想念让人凄然泪下，本诗情景交融，句句都表达出对相见不容易的感慨，以及对离别的惆怅之情。 　　英文翻译如下： 　　①So hard we finally met， yet separated，spring did not last， flowers faded，that is why I am so dejected.②Silkworms produce silk till they die，flame twinkles till the candle runs out，I will love you forever. 　　解析：该译文将作者的基本心境表达了出来，只是某些在东方有特定意义的景色和意像，西方译者不能完全体会，因此失去了某种意境。如：译文中没有将原诗中的“东风”翻译出来，因为它在东方有一种特别的情愫，而西方人则体会不到；“that is why I am so dejected”在原诗中虽不存在，但意译出了作者的心情。②句中虽将“春蚕”及“蜡炬”按词语翻译了出来，但是西方人却不一定理解它们在东方人心中所代表的意义，所以很可能还不明白作者想表达什么，于是译者添加了“I will love you forever”，作为对理解的补充。 　　四、翻译中的宗教文化 　　西方人大多信奉基督教，他们相信自己拥有的一切都来源于上帝，多有“圣