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* * ?中国古代诗歌概述 ??????????????????????????????????????????????????? 中国的诗歌产生于文字发明之前，它是在人们的劳动、歌舞中渐渐形成和发展起来的。最早的诗歌是公元前11世纪至公元前6世纪的诗歌总集——《诗经》。 公元前4世纪，伟大的诗人屈原创造了一种新的诗体——楚辞，《离骚》是楚辞杰出的代表作。楚辞发展了诗歌的形式，打破了《诗经》的四言，从三、四言发展到五、七言。在创作方法上吸收了神话的浪漫主义精神，开辟了中国文学浪漫主义的创作道路。 诗经·采薇（节选） ? 昔我往矣,杨柳依依;今我来思,雨雪霏霏 ? (注释) 昔：指出征时。 依依：茂盛貌。一说，依恋貌。 思：语末助词。 霏霏：雪大貌。 (译文) 回想当初出征时，杨柳依依随风吹； 如今回来路途中，大雪纷纷满天飞。 这是诗经里一个著名的句子，它象一幅画，把一个出门在外的旅人的心情表达得淋漓尽致。 出门时是春天，杨树柳树依依飘扬，而回来时已经是雨雪交加的冬天。在一年的当儿，他经历了什么已经尽在不言中了。  春夜喜雨 唐 杜甫 好雨知时节，当春乃发生。随风潜入夜，润物细无声。野径云俱黑，江船火独明。晓看江湿处，花重锦官城。 杜甫《春夜喜雨》赏析 ????《春夜喜雨》抒写诗人对春夜细雨的无私奉献品质的喜爱赞美之情。全诗这样写道：“好雨知时节，当春乃发生。随风潜入夜，润物细无声。野径云俱黑，江船火独明。晓看江湿处，花重锦官城。”一二句“好”字含情，赞盛春雨。“知时节”赋予春雨以人的生命和情感，在作者看来，春雨体贴人意，知晓时节，在人们急需的时候飘然而至，催发生机。 多好的春雨！首联既言春雨的“发生”，又含蓄地传达出作者热切盼望春雨降临的焦急心绪。颔联显然是诗人的听觉感受。春雨来了，在苍茫的夜晚，随风而至，悄无声息，滋润万物，无意讨“好”，唯求奉献。瞧，听雨情景作者体察得多么细致，就连春雨洒洒，静默无声也被诗人听出来了。可见，惊喜于春雨的潜移默化，诗人彻夜难眠。颈联紧承颔联，诗人唯愿春雨下个通宵，又恐突然中止，亦喜亦忧，推门而出，伫立远眺，只见平日泾渭分明的田野小径也溶入夜色，漆黑一片，可见夜有多黑，雨有多密。 而江船渔火红艳夺目，又反衬出春夜的广漠幽黑，也从侧面烘托出春雨之繁密。尾联系想象之辞，诗人目睹春雨绵绵，欣慰地想到第二天天亮的时候，锦官城将是一片万紫千红的春色。花之红艳欲滴、生机盎然正是无声细雨潜移默化，滋润洗礼的结果。因此，写花实乃烘托春雨的无私奉献品格。 西江月 夜行黄沙道中 辛弃疾 明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉。稻花香里说丰年，听取蛙声一片。 七八个星天外，两三点雨山前，旧时茆店社林边，路转溪桥忽见。 【大意】 明亮的月光惊起了正在栖息的鸟鹊，它们离开枝头飞走了。在清风吹拂的深夜，蝉儿叫个不停。稻花香里，一片蛙声，好像是在诉说好年成。不一会，乌云遮住了月亮。只有远方的天边还有七八颗星星在闪烁，山前竟然落下几点雨。行人着慌了：那土地庙树丛旁边过去明明有个茅店可以避雨，现在怎么不见了？他急急从小桥过溪，拐了个弯，茅店就出现在他的眼前。 注释 《西江月》：唐玄宗时教坊曲名，后用为词调。 黄沙：黄沙岭，在信州上饶之西，作者闲居带 湖时，常常往来经过此岭。 别枝：旁枝。 旧时茆店：过去很熟悉的那一所茅草店。 社：土地庙。社林：土地庙周围的树林。  天净沙 秋 孤村落日残霞，轻烟老树寒鸦。 一点飞鸿影下。 青山绿水，白草红叶黄花。  〔 注释〕 ①残霞：晚霞。 ②寒鸦：天寒归林的乌鸦。 白朴（1226—约1306），元代散曲作家、词人，“元曲四大家”之一。他是燠州（现在山西省河曲县人），出生于金末一个官僚家庭，在年幼时遭遇金亡变故，与父母失散，随父母好友著名诗人元好问流亡山东，得到元好问的培育。长大后，拒绝仕元，迁居金陵（现在南京市），过上隐居生活，纵情山水，以诗酒为乐。 天上的街市 郭沫若 远远的街灯明了， 好像是闪着无数的明星。 天上的明星现了， 好像是点着无数的街灯。 我想那缥缈的空中， 定然有美丽的街市。 街市上陈列的物品， 定然是世上没有的珍奇。 你看那浅浅的天河， 定然是不甚宽广。 我想那隔着河的牛郎织女， 定能够骑着牛儿来往。 我想他们此刻， 定然在天街闲游， 不信，请看那朵流星， 是他们提着灯笼在走。 　　 远远的街灯明了， 好像闪着无数的明星。 天上的明星现了， 好像点着无数的街灯。——郭沫若《天上的街市》钟鼓楼、银锭桥，垂杨