(为学教学设计一.docVIP

《为学》教学设计一 〖教学要求〗 　 　1、流利地背诵课文，明确“乎：矣、也、焉、哉所表达的语气和为、语、恃、逮、怠。屏、迄”的意思。 　 　2、认识蜀鄙二僧故事的内涵和作用。 　　 3、理解“人之为学”，关键在于“立志去为”的道理。激发学生树立志向大胆实践的精神。 〖教学要求〗 　　《为学》一文能得到广泛的传诵，是因为这不仅说了“为学”，也阐明了事物的一般道理。在论证过程中，插入贫富二僧的故事，增添了文章的说服力，教给读者从根本上解决学习中的困难的方法--要有志向和知难而进的精神。这些认识，只有在学生充分诵读的基础上才能领悟，因此，教学的起始要紧紧抓住学生自我诵读、自我领悟这些环节。疏通文意应力求把握住一句或一段话的整体意思，使学生的注意力始终放在对原文的直接理解上，从而改变“字字落实”、“对号入座”的读死古文的方式。基于对《为学》和古文教学的这些认识，我把教学重点定为教学要求中的第一条：指导学生流利地背诵课文，做到背准字音、背对停顿、背出语气。在读、背的过程中突破教学难点：蜀鄙二僧故事的深刻涵义和作用，及这个故事给我们的启迪。视学生程度，在较好的班级还可以讨论文章里所涉及的几种关系：天下事和为学、为学和蜀鄙二僧的事例、蜀鄙二僧的事例和人之立志、人之立志和知难而进相互间的关系。同时，还可以印发苟子《劝学》的片段进行比较阅读。教学方法以导读为主兼用讨论法、自我发现法。两课时完成。按：就体裁而言，本文是议论文，但教学重在使学生懂得立志学习的道理，不宜从体裁特点进行分析。 ? A（适于一般水平） ? 一、导入新课。 　　运用激趣法引入学生进入课文的学习：根据自己的感受谈“天下事有无难易之别”？难易之间是否存在转化的条件？ 　　调动学生大胆地发表自己的认识、看法，教师及时做出评定。如果学生答出了难易间的转化条件，那么教师顺势提出“我们学习是否也存在难易之别、相互转化的可能呢？”今天，我们就学习一篇论述这个问题的课文《为学》。如果学生未能答出，教师此时告诉学生--我们今天就学习一篇解决这个问题的课文《为学》。 ? 二、研习课文。 　　 1、学生出声自读课文，要求读准字音、读对停顿。注出下列字音：逮怠迄屏鄙恃钵为语划分句内停顿示例：“天下事|有|难易乎？” 　　　　“然则|昏庸聪敏|之用，岂有|常哉 ”“吾|一瓶一钵|足矣”“顾|不如|蜀鄙之增哉？” 　　 2、指名朗读课文，疏通文意。结合书下注释，学生自我领悟为主。教师答疑、提问并归纳有关字、词的读音、释义和用法。 　　　　实词： 　　　　　　　为wei　做、求 　　昏:愚笨 　　之:往　　怠:松懈 　　语:告诉、对说 　　　　虚词： 　　　　　　　无以：没有什么 　　是故：因此　　　　之：做助词用，无义。 　　 3、学生归纳各段的意思： 　　　　明确：第一段提出为学难易可以相互转化的观点。 　　　　第二段用学和不学的结果进行对比，论证“人之为学”关键在学的道理。 　　　　第三段用蜀鄙二僧的故事，来论证“只要坚忍不拔，终会将难事变为易事的”深刻道理。 　　　　第四段总结故事；立志为学，勇于实践。 　　 4、引导学生探究各自然段和为学的关系，提问、讨论的方法。（视学生程度，好的班级钢讲，差点的班级粗讲） 　　　　①课文讲的是为学的事，可是从“天下事”起笔，为什么？ 　　　　　明确：开头从“天下事”写起，它包含着“人之为学”；“人之为学”只是“天下事”之一。这样自然的由泛论天下事的难易引入到求学难易的问题上。同时用两个设问句式，引人思 考，把天下事和为学相提并论，显然是为了突出为学的主题。论证均从正反两方面作答，鲜明对比，揭示了“易”“难”相互转化的辨证关系，使阐发的道理倍为深刻。 　　　　②第H段“吾昏、府。聪、敏”的结果与为学有什么关系？ 　　　　　作者在提出论点之后，没有急于分征博引和找事实论证，而是承接第一段用自我昏庸。聪敏转变无常规的现象，进而让学生领悟到为学的重要。可见这一段仍然是紧紧围绕中心论点的对比论述。 　　　　③为什么把“蜀鄙二增”的故事放在事无难易结论之后，可不可以颠倒过来？作者为什么选取与“为学”似乎没有直接关系的“两僧去南海”的事例作例证，选取这一事例的作用是什么？ 　　　　　先指导学生当堂复述、背诵蜀鄙二僧的故事。 　　　　　明确：先讲故事，然后从中推出结论，这种缘事论证法也有说服力。但是，本文采用的是开门见山的方法，直接提出结论、观点，所以不能颠倒过来。介绍文学常识：本文是清朝散文家彭端淑写的，原题是《为学一首示于侄》这个题目告诉我们，此文是彭老先生对晚辈的指导、劝导。所以“示”，就是理所当然的了。但是“示”有明示、暗示之别。暗示带有启发性，明示则不然；暗示可培养人的悟性，明示则有以告诫。这彭老先生不举与“为学”有直接关系的例子，想用“贫富僧朝南海”的故事