窦娥冤典故.docVIP

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窦娥冤典故

(1)苌弘化碧 东周周景王时,苌弘任上大夫。景王死后,王族内乱,苌弘和卿士刘文公联手,借晋国帮助平乱,辅立王子即位,史称周敬王。苌弘忠心耿耿,尽心竭力,又有修齐治平之雄才大略,深得周敬王的信任。君臣同心戮力,想复兴周朝,但是,他们这样做,引起诸侯国中一些政客的嫉恨,卫国大夫彪说:“周王朝自从幽王昏乱以来,至今已历十四世了。苌弘还想复辟,一定不会有什么好结果的。”不久,晋国的范氏、中行氏、智氏、赵氏、魏氏、韩氏六卿内讧混战,范氏和中行氏被其他四氏剿灭。范氏原为晋国执政正卿,又和周王室的卿士刘文公有姻亲关系。因此,在晋国内乱时,周王室明显地站在范氏和中行氏一边。赵、智、魏、韩四氏灭了范氏和中行氏后,接着又追究周王室中支持范氏和中行氏的人。他们知道刘文公根基深、地位高,无法扳倒,便指名道姓要周敬王惩治苌弘,而周敬王认为苌弘是辅立自己的功臣,一向忠心不二,不肯惩处他。 ?   晋国正卿赵鞅便派大夫叔向出使周王室,用阴谋诡计离间周敬王和苌弘的君臣关系。他故意频繁地同苌弘接触,有时密谈到深夜才告辞,试图引起周敬王和刘文公的怀疑。最后,叔向去晋见周敬王时煞有介事地说:“大王,我们晋国已经查明范氏、中行氏之乱与苌弘无关,你不必再查究苌弘了。我也便告辞回国复命去了。”叔向临走时,故作匆忙状,不慎把袖中一封伪造的信件遗落在殿阶上。内侍把信捡起来交给周敬王。周敬王打开一看,竟是苌弘写给叔向的密信。信曰:“请转告晋君,尽速发兵攻打周国,我将迫使敬王废黜刘氏,以作内应”云云,周敬王把信传给刘文公,刘看了大怒,不辨真假,不由分说,立即要周敬王搜捕苌弘,诛灭其九族。周敬王念其辅佐之功,不忍加害,但最终还是把苌弘放逐到千里之外的蛮荒蜀地去。 苌弘有口难辩,悲愤交加,到蜀地后,郁郁寡欢。不久便剖腹开膛自杀了。苌弘的冤死,引起了当地吏民的怜惜同情,他们把苌弘的血用玉匣子盛起来,埋葬立碑纪念。三年后,掘土迁葬,打开玉匣一看,他的血已化成了晶莹剔透的碧玉。 ? 后人遂用“苌弘化碧、血化碧、碧化、碧血、血碧、三年化碧”等形容刚直忠正,为正义事业而蒙冤抱恨。辛弃疾《兰陵王》:“苌弘事,人道后来,其血三年化为碧。” ? 顾况《露青竹杖歌》:“玉润犹沾玉垒雪,碧鲜似染苌弘血。” ? 温庭筠《马嵬诗》:“返魂无验青烟灭,埋血空成碧草愁。” ? 秋瑾《饮酒》:“一腔热血勤珍重,洒去犹能化碧涛。” ? ⑵六月飞雪——邹衍蒙冤下狱 邹衍是阴阳家,也是燕昭王的老师,曾有功于燕国,但他是齐国人,燕国齐国从开始成为封国之后,两国的关系就不友善。特别是燕、齐处在两国交战之时,邹衍的处境就可想而知了。据《史记·燕召公世家》记载:公元前 278 年,太子即王位,即燕惠王。这时邹衍 46 岁,邹衍以燕昭师而继续在燕惠王朝为臣。然而燕惠王与燕昭王为人大不相同,燕昭王对邹衍及其大臣可说得上是言听计从,尊宠有加,而新继承王位的燕惠王对先朝老臣却并不信任,更谈不上尊宠了。因为燕惠王在为太子的时候,和将军乐毅发生过矛盾,到燕惠王即王位之后,便怀疑乐毅将军,怕他手握重兵危害他的利益,于是就派骑劫取代乐毅为将军。《史记·乐毅列传》中记载乐毅将军害怕被诛杀,所以被迫逃亡到赵国。邹衍所处的地位与乐毅相似,或许因为乐毅的縁故而受到牵连,这在我们分析此事时自然联想到的。 关于邹衍蒙冤的原因,我们还可以作如下分析:虽说邹衍用阴阳家的“候气”知识对燕国农业作出了贡献,但是,邹衍的学说本身也是有毛病的,扬雄《法言》批评邹衍迃回而不可承信。这是说邹衍的学说,虽然宏大高远,但是很难使人相信。《史记·孟子荀卿列传》也批评邹衍的学说,王公大人最初知道他的学术,都会肃然起敬,另眼相看,但时间长了,便觉得很难实行。也就是说,给人以空谈和不真实的感觉。自然使人产生疑惑,加上政治上燕、齐的敌对地位,更容易让人怀疑邹衍学说的动机。 燕国大军更换主帅,使得前线的战事局面大大不利于燕军,而此时齐国出了个很了个不起的英雄田单,用火牛阵的战法,神出鬼没地大败燕军,燕国将军骑劫被杀,燕兵退回燕国,齐国很快收复失去的国土与城市。 燕国与齐国双方战局的逆转,形势变化很快,这就引起了燕国国内的思想混乱,某些过去嫉妒邹衍的人趁机散布流言蜚语,加之邹衍是齐国人,使燕惠王周围的人更容易找到借口譛害邹衍。《后汉书·刘瑜传》曾引《准南子》说: 邹衍在燕惠王朝里为臣确实是诚心诚意要想效忠的。但是燕惠王左右的大臣譛害于他,给他揑造了谋反的莫须有罪名,邹衍蒙冤被下到监狱。他仰望天空,放声痛哭,这时虽是六月间的天气,本该暖和了的,却因为他的冤情而感动了上天,从而为他下起霜来了。 东海孝妇 出自《列女传》 与《汉书·于定国传》。孝妇很早死了丈夫,又没有儿子,但赡养婆婆非常周到,婆婆因不想拖累她上吊自缢。而孝妇却由此入狱,并屈打成招,最终被太守杀死。孝妇被斩时,许下三宗愿,

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