现代汉语的[体]概念.docVIP

现代汉语的[体]概念一提到“体”，一般认为它是一种语法范畴。《语言与语言学词典》中说：体是“动词的一个语法范畴，用添加前缀、后缀或变化中间元音的 方法 来表示。体表示的时间概念不多，而是表示所叙述的动作的类型和动作是否持续。”《语言学和语音学基础词典》说：体是“对动词作语法描述的一个范畴，主要指语法标志动词表示持续或表示活动类型的方式。”在现代 汉语中，一部分形容词也有体的分别，所以《 中国 大百科全书·语言文字》说：“体的范畴表示动作的过程”。现代汉语中是不是有在体的语法范畴？有不少语法学家对此作了肯定的答复。王力把体称为“情貌”，他在《中国现代语法》中认为：“大致说来，人们对于事情和时间的关系：第一，着重在事情是何时发生的，不甚问其所经过时间的远近，或长短；第二，着重在事情所经过时间的长短，及是否开始或完成，不甚追究其在何时发生。前者可以罗马语系为代表，后者可以中国语为代表。”高名凯在《汉语语法论》中说：“汉语语法构造，则没有时间，而有体。”由张斌、胡裕树给《中国大百科全书·语言文字》撰写的条目中认为：现代汉语同古代汉语的差异，在词类上的表现之一是“动词时态范畴的出现。”龚千炎在《谈现代汉语的时制表示和时态表达系统》中说：“现代汉语只有体的语法范畴而无时的语法范畴。”［①］相比之下，否定的意见不多，但确实存在。徐烈炯在给《中国大百科全书·语言文字》撰写的条目中说：“汉语没有时的形态范畴。有些语法学家认为它有体的形态范畴，例如着表示进行体，了表示完成体等。但是这样的分类是不够精密的，例如台上坐着主席团的着字表示的是一种静止的状况，而屋顶上盖着一层厚厚的雪的着字表示的是动作遗留下来的状态。至于了，它确有完成体的功能，但有时了和着却很难区分。例如开着窗户睡觉：开了窗户睡觉，着和了在这样的上下文里几乎是同一意义。因此，汉语语法学家没有采用体的范畴，而把这一些词作为动词词尾或语气词来处理。［②］同样值得注意的是一些有 影响 的语法教材和论著在涉及到这个 问题 时的下述做法：不明确断言体的语法范畴的存在，但又介绍体助词。比如黄伯荣、廖序东主编的《现代汉语》中，是在说明动态助词“着、了、过”的时候才介绍由它们表达的几种体。朱德熙《语法讲义》中认为“了、着、过”是动词后缀，分别表示动作的完成，动作或变化的持续，曾经发生某事或曾经经历某事，他也不提及体、时态或动态。大家知道，除去少数人之外，国内语法学家如果承认现代汉语中存在词的语法范畴，那么体便是唯一的范畴。对于这样一种语法范畴，上述教材、论著的作者为什么要采取避而不谈的态度呢？我们揣测，这可能是为了控制教材的难度，也可能是服从整体的基本框架，但是不是他们也觉得直截承认体是语法范畴不太合适呢？看来未尝没有这个可能。承认现代汉语中存在某些虚词，它们表示体的意义，这几乎是不可抗拒的。如若不然，对“了、着、过这些助词又作何种解释呢？然而，要在此基础上进一步，承认现代汉语中存在体的语法范畴，则如上文所述，就有分歧了。从表面看来，这种分歧并非原则性的。因为不管怎样，毕竟大家都承认现代汉语中有表示体意义的手段，承认体意义是有几种类别，这就够了。至于它们是否上升为语法范畴，尽可以仁者见仁，智转贴于论文联盟 http:// 者见智。但是若能透过表面现象作一深入的思考，就会意识到，这并不是一个可以轻视的 问题 。体能否成为一种语法范畴，这个问题本身或许不是最重要的，但是对它的探讨涉及了对 现代 汉语语法学分类框架赖以构建起来的几条重要规则的反思，循此探求下去，我们得到的收益可能是极为重要的。退一步说，如果我们仅仅把注意力限制在体本身的范围内，那么这种探讨也不是无足轻重的。初步的考察表明，即使我们 目前 尚不能对现代汉语中的体能否概括为语法范畴作出明确的答复，我们也能透过对此而作的辨析和思考，对现代汉语中的体概念有一个更为深刻、更为全面的认识。二在《 理论 语言学引论》中，莱昂斯区分了三种语法范畴：首要语法范畴指词类，次要(secon）语法范畴指时、式、格等，而主语、谓语、宾语等属于功能范畴。按照这样分类，体若作为语法范畴属于次要范畴。次要语法范畴又可称为狭义的语法范畴。如高名凯所说：“以狭义的意思来说，语法范畴则指一般语法学家在词类下所讨论的名、动、形容等词所有的形态变化所表示的那些语法意义的概括。”［③］这种观点，和前文所引《语言与语言学词典》、《语言学和语音学基础词典》的说法都相吻合。显然，它们的共同性源于对普通语言学理论的遵守，众所周知，这种理论得以建立的材料基础是有形态变化的语言，主要是印欧语。正是在这方面，现代汉语吴现出另外一种面貌。正如吕叔湘主编的《现代汉语八百词》指出的：“汉语语法的最大特点是没有严格意义的形态变化。我国某些兄弟民族语言和西方语言里边用形态成分来表示的概念，汉语里边或者不作表