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现当代文学中变态母亲形象类型分析
现当代文学中变态母亲形象类型分析 现当代文学中变态母亲形象类型分析
中国现当代文学史中有一类形象独特而又充满复杂性,那就是变态母亲的形象。比如,老舍《月牙儿》中的“母亲”,曹禺《原野》中的焦母、赵树理《小二黑结婚》中的三仙姑、张爱玲《金锁记》中的曹七巧、巴金《寒夜》中的汪母、王蒙《活动变人形》中的倪母,以及严歌苓《陆犯焉识》中的“恩娘”等等。她们作为母亲的形象不再是爱和善良的化身,而是表现出一种变态的情感。从五四新文学起,文学便开始自觉地进入了一个罕见的“弑父”时代,女性从千年的封建桎梏中挣脱出来。作家开始重视女性价值的抒写,母亲也就此成为了一个抒写不尽的文学形象。变态母亲就是作家们在对女性价值的思索中塑造的一种特殊形象,它以扭曲的方式展现了母亲们遭受的物质苦难和精神压迫,展现了母性的复杂性。变态母亲形象是在五四文学对母女情深、歌颂母爱的主流大潮中显现的,她们以自私、恶毒为特征,作为一种负面形象存在。然而在细细推敲之下,变态母亲形象又显得独特而艰辛,这种形象是对吟咏母爱神性的大胆叛逆,挖掘千百年来母亲们被掩盖的人性,显示出一种超越形象本身的言外之意。
一、变态母亲形象的类型划分与心理分析
从心理学角度评判一个人行为是否异常,是否属于变态范畴时,其判断异常的标准有以下几点:不常见的或统计学上较罕见;社会不接受的或违背社会常理的;充满对现实的错误感知和解释;伴随着严重的个人痛苦状态。我们就以上面四种标准做判断,第一种情况:当一个母亲阻断其子女的幸福之路,将她的子女推至悲惨的境地时,她的内心才会感到平衡。那么这不仅是不常见的,更是社会所不接受的,还会在过程中伴随着母亲自身的纠结与痛苦。我们就可以判断这种行为是异常的,属于变态范畴。第二种情况:当一个母亲因为为子女付出了一切,以不惜破坏子女婚姻的疯狂手段,对儿子极度占有依赖,对儿媳进行虐待,同样可以判断这种情况属于变态范畴。
生存压抑下的母性裂变
生存压抑这一个词,笔者的定义是指生活在受到束缚和压迫的环境中,这种束缚和压迫既指因外界环境的残酷而带来的物质上的匮乏,也指外界环境带来的对个人内心情感和欲望的压迫。无论是物质上的束缚还是心理上的束缚,生活在其中的母亲因为这种长期的生存压抑,而导致了人性的裂变,或者说是母性裂变,一切只图个人心中之快。这类变态母亲对子女的不幸持漠视的态度,对子女的幸福会产生强烈的不平衡感。
1.母性裂变的具体表现
在老舍的小说《月牙儿》中,母亲曾经温顺、善良、吃苦耐劳。在当丈夫突然死亡之后,她孤身一人担起了抚养女儿的责任,然而黑暗的社会不能给她这样的女性一个健康的生存之道,种种逼迫之下,她走上了卖淫之路,她希望以自己的牺牲换来女儿的解脱。然而在历尽凌辱的过程中,她人性中美好的东西开始被一步步剥削殆尽,母性中的善和美消失了。于是她劝说女儿和她走一样的路,用女儿出卖肉体来养活自己。当女儿在无尽的屈辱中希望得到母亲的安慰时,母亲“似乎一点儿也不以这种生意为奇怪”。母亲告诉女儿“能多弄一个就多弄一个”,这短短的一句话就可以看出她的母性已经完全消失,心中只剩下“金钱”二字。她已经把女儿当作一个养家的工具,对于女儿的不幸她已经习以为常了。
在生存压抑之下,另外一种母性裂变就是对于子女的幸福生活产生强烈的不平衡感。赵树理《小二黑结婚》中的三仙姑,在结婚之后,生活的枯燥乏味令她感到孤寂郁闷,情欲受到压抑,健全的人性遭到摧残,进而扭曲了人性中的母性。当女儿与小二黑自由恋爱后,三仙姑着急了:“小二黑这个孩子,在三仙姑看来好像鲜果,可惜多了一个小芹,就没了自己的份儿。”从这一处就可以看出一个母亲对女儿不正常的嫉妒感,她总希望所有男人都是围着自己转。“她想要是真那样的话,以后想跟小二黑说句笑话都不能了,那是多么可惜的事,因此托东家求西家的要给小芹找婆家。”作者对三仙姑的这段心理描写,生动地表现了她急于破坏女儿恋爱的变态情绪。三仙姑在这一过程中表现出的焦躁以及嫉妒,都体现了其母性裂变的可悲。
张爱玲小说《金锁记》中的曹七巧,不幸嫁给了一个残疾人。她忍受着无爱无性的家庭生活,忍受着一个大家庭的质疑排挤。于是她的人性产生扭曲,一开口就是满肚子的牢骚。“一个好母亲在日常生活中可能会以可能接受而令人害怕的方式对待她的女儿。比如说,一个好母亲会蔑视并嫉妒女儿,包括她的亲生女。”一个正常的母亲尚有这样隐秘的负面,更何况曹七巧这样一个母性裂变了的人。当女儿长安与童世舫在一起的时候,她软硬皆施,逼女儿退婚。她对童世舫说:“这孩子就苦在先天不足,下地就得给她喷烟。后来也是为了病,抽上了这东西。小姐家,够多不方便哪!也不是没戒过,身子又娇,又是由着性儿惯了的,说丢,哪儿就丢得掉呀?戒戒抽抽,这也有十年了。”且看七巧的这段话,好像是有意无意的提及
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