(全国2011.01—2007.10简答、论述.docxVIP

26．下列选项中属于狭义文化产品的是A．生产工具B．雕塑C．书籍D．筷子E．衣物27．“凡人家营田，须量己力”的提出者或出处各是A．《管子》B．管仲C．《齐民要术》D．贾思勰E．《绎史》28．中国古代科技的发展高潮除了春秋战国时期之外还有A．秦朝B．魏晋南北朝C．唐宋之际D．明朝E．清朝29．下列人物中，以治水闻名的有A．大禹B．神农C．李冰D．崔寔E．李斯30．下列选项，属人文范围内的服饰标志有A．信仰标志B．仪礼标志C．体型标志D．职业标志E．情感标志全国2011年1月36.为什么说华北平原是中国文化的又一摇篮? 37.简述敬顺吴天的宗教现实功能。38.交通行旅文化主要由哪些部分组成?39.简述古代关于天人关系的几种观点。40.简述中国人的汉字观念。41.试述两汉经学的历史、文化功能。42.试述科举制在历史上的地位与作用。全国2010年10月36.简述多种族群向黄帝族聚拢的原因。 答：①战争。（1分）据《史记》及相关文献记载皇帝与蚩尤曾经大战而皇帝获胜，有效实现聚族。（2分）②高级宗教确立。（1分）此前宗教混乱，“家为巫史”，而颛顼时代宗教祭祀行为专业化也起到了聚族作用。（2分）37.简述自然范围内的服饰文化标志。 答：①环境标准，因自然环境的不同，服饰略有差异；（2分）②性别差异，服饰体现了性别的差异；（1分）③体形标志，人体高矮瘦胖的不同，对服饰的要求也不同；（1分）④年龄标志，不同年龄段的人们，服装的颜色、样式等也有所不同。（2分）38.简述中国古代类比思维的特征。 答：①中国古代类比思维是就“天、地、人、万物”之间的外部特征与内在属性进行类比。（2分）②中国古代类比思想中，有一种叫做“观物比德”，是人与物的类比，（2分）是说用物的外部特征和内在属性来类比人的品德、志行。（2分）39.简述汉字的特点。答：①汉字有悠久的历史；（1分）②汉字属于表意文字；（1分）③汉字属于音节——语素文字；（2分）④汉字是在一个二维平面上构形的。（2分）40.简述禅宗的传播。 答：禅宗相传为南朝宋末菩提达摩在河南少林寺创立，后分北、南两宗。（2分）后来南宗成为禅宗正宗。（2分）中晚唐时期禅宗开始流传城外。（2分）41.试述古代利用自然方面的成就。①土地的开垦：古代相当重视对土地的深度利用。（2分）先秦魏国“尽地利之教”；汉武帝时期推广“代田法”和“区田法”。（2分）②水利的兴修：既关系农业的兴衰，又关系环境的美恶。（2分）先秦两汉时期曾兴修郑国渠、白渠、六辅渠、龙首渠等水利工程。（2分）③运河的开凿：春秋战国至清朝后期的运河的开凿历史。（2分）42.试述人生礼俗的家族特征。 人生礼俗指依照人生历程的阶段性变化而定期进行的礼仪习俗，它主要包括诞生礼、成年礼、婚礼和丧礼，其家族性特征在每一阶段均突出地表现出来。（2分） 从诞生礼仪看，婴儿一出生，甚至在出生之前就收到父族与母族的精心呵护，婴儿的教育和培养成为家族的重要事务；（2分） 成人礼原本是独立的人生礼仪，由于传统的社会 重视家庭形式，个人只是家庭的一个成员，个人的资格与能力从属于家庭的需要，因而成年礼逐渐演变为婚礼的一部分；（2分） 婚姻礼仪的各个缓解都要贯穿着明确的家族原则，婚姻缔结着家族关系，婚姻延续了家族的香火；（2分） 而丧葬礼仪中最能体现家族社会关系的是丧服礼制，亲属要依与死者血缘关系远近穿着不同的孝服“守制”。（2全国2010年1月36．简述地理环境是人类存在和文化创造的先决条件。答：①生活在一定地理范围中的人群，必须依赖自然界提供他们的地理条件，从而展开其文化创造历程；（2分）②了解一个文化的总体特征，从地理方面进行观察是十分必要的；（2分）③了解文化时所作的地理观察，必须是历史的，文化与地理互动的；（1分）④地理对人文的影响，有许多复杂的中介内容（1分）37．简述新石器时代三大文明成就。答：①农业；（2分）②制陶；（2分）③石器的磨制与钻孔。（2分）38．简述造纸术发明及传播的历史。答：①造纸术的发明者相传为东汉时期的蔡伦；（2分）②蔡伦用树皮、麻头、破布和旧渔网造纸；（2分）③公元6世纪起，造纸术开始向东南亚国家流传，公元8世纪传入中东阿拉伯国家，公元12世纪传入欧洲。39．简述中国古代整体思维的特征。①重整体（2分）②重体悟；（2） ③以经验为基础（1）④直观思维（140．简述中国人语言观念的内容。答：①是对语言这一文化事象的看法，（1分）如对语言的崇拜、对语言与社会关系的讨论等；（2分）②是对语言交际能力的不断追求，（1分）如对规范语言的追求，对言辞技巧的不断探索等。（2分）41．论君主专制制度对中国传统社会的影响。答：①秦汉时期确立中央集权的君主专制制度，在中国传袭达两千年之久，成为影响中国历史进程的重要的政治文化传统。（2分）②秦汉以来，皇帝总揽天下大权，拥有