鄂教版语文八年级下《舌战群儒》学案.docVIP

《舌战群儒》 【基础知识及相关背景】 一、字词积累： 器宇轩昂：形容人的精神饱满，外表、气度不凡。 躬gōng行：亲自实行。 佞nìng言：花言巧语。 猖chāng獗jué：凶猛而放肆。 沉疴kē：长久而严重的病。 粮不计日：意思是粮食缺乏，不能按天数计算供给。 社稷jì：国家。 帝胄zhòu：古代帝王的子孙。 寻章摘句：读书时只摘记一些漂亮的词句，不深入研究。 皓首穷经：钻研经典一直到老。 二、相关背景： 1、关于作者： 罗贯中的生平不见史传，一些零星记载也互相抵牾。现在一般据贾仲明《录鬼簿续编》（或谓无名氏作）等书提供的材料，认为他名本，字贯中，号湖海散人。祖籍太原，在杭州生活过。贾仲明说他“与余为忘年交，遭时多故，各天一方，至正甲辰复会。别来又六十余年，竟不知其所终”。据此，可以知道他在元末至正二十四年（1364）还活着。另外，明人王圻说罗贯中是“有志图王者”（《稗史汇编》），清人徐谓仁说他曾客于张士诚幕中（《徐炳所绘水浒一百单八将图题跋》），均不知何据。中国最早的两部优秀长篇小说中，罗贯中是《三国演义》的作者和《水浒传》作者之一，他在文学史上的地位是极其崇高的。不仅如此，他还是一位杂剧作家，剧作存目三种，今传《赵太祖龙虎风云会》；传世的《隋唐志传》、《残唐五代史演义传》和《三遂平妖传》，也署罗贯中名。 《三国志通俗演义》现存最早的版本是明嘉靖年间的刊本，二十四卷，分为二百四十则，每则前有七言一句的小目。 后来的各种版本，都是依据嘉靖本，在细节方面各有些改动，总的面貌未有变化，只是有一种假托的“李卓吾评本”将原书的二百四十则合并为一百二十回。清康熙年间，毛纶、毛宗岗父子对此书作了较大的加工整理。他们修改了回目，对情节和文字也作了些增删，并削除了原书的论赞，逐回加上自己的评论。经过这一番加工，全书在艺术上有所提高，但原书的正统道德色彩却也更为浓厚了。这种简称为《三国演义》的一百二十回本就是后来通行的本子。 2、相关知识： 诸葛亮舌战群儒中的公众策略 公关关系又叫公众关系，它的实质就是公关行为主体与公众的相互沟通、理解、信任和合作。因此，正确地分析和研究自己的公众，针对不同性质、类型的公众，采取不同的工作策略，是取得公共关系活动成功的基础。在《三国演义》中，第四十三回“诸葛亮舌战群儒，鲁子敬力排众议”是以后火战赤壁、天下三分的前奏和关键。而诸葛亮的东吴之行之所以能够说服孙权，取得成功，关键在于他采取了正确的公众策略。 正确辨别并全力争取首要公众 公元208年，曹操统一了北方，统率号称百万的大军南下，矛头指向荆州的刘表、为备、与江东的孙权。刘表新亡，次子刘琮吓得不战而降；刘备怆惶撤退到夏口（今汉口），几乎全军覆灭。在这危急关头，刘备除了联合孙权抗曹之外，别无选择。 如果说刘备把一切的希望都寄托在诸葛亮的东吴之行上的话，那么，诸葛亮这次东吴行的一切活动全部聚焦于孙权这个首要公众身上。因为孙权是据江东已历三世的吴候，作为一方之主，对这次孙刘联合抗曹起着成败得失的决定作用，他无疑是刘备集团的首要公众。为了争取孙权，诸葛亮可谓用心良苦。 ⑴反面激将，以灭其投降之意 诸葛亮初一见孙权，见他相貌非常，只可激，不可说，便大施激将法：既夸曹操兵力有一百五十万之多，又夸曹操足智多谋之士，能征善战之将何止一二千人！一边盛赞刘备是帝室之胃，英才盖世，众士仰慕，守义不辱，决不屈处人下；一边故意劝说孙权听众谋士之论，按兵束甲，投降曹操，处处以英雄自居的孙权岂能贪生降曹，陷于无节无义的境地！诸葛亮一招激法，使得年仅二十六岁血气方刚又胸怀大志的孙权勃然大怒，拂衣而起，退入后堂。表现看，孙权的勃然大怒，孙刘之难合矣；其实，却表明诸葛亮的反面激将打消了孙权的投降之意。 ⑵正面献策，以树其抗曹之心 诸葛亮通过激将法灭掉孙权的降曹之意，便立即转上帮他树立抗曹之心。面对孙权的大怒，众人的嘲讽，鲁肃的呵责，诸葛亮反而仰天大笑说：“何如比不能容物耶！我自有破曹之计，彼不问我，我故一不言”。孙权毕竟是英雄，他一听到诸葛亮有破曹之策，立即回嗔作喜，并向诸葛亮赔礼道歉，邀入后堂，置酒相待。诸葛亮为孙权分析：刘备虽新败，但关羽犹率精兵万人，刘琦的战士也不下万人，势并不为弱；曹操虽众，但远来疲惫、不习水战、民心不附，势并不足畏。若孙刘协力同心，必破曹军，形成三国鼎立。一番有理有据的分析，使孙权茅塞顿开，表示“吾意已决，更无他疑。即日高议起兵，共灭曹操”。 ⑶借人之口，以坚其决战之志 孙权虽然表示“吾意已决”，但他是个徘徊不定的人，经张昭等主降派的劝降，又沉呤未决，犹豫起来。针对孙权内怀疑贰之见，事急而不断的弱点，诸葛亮又智激周瑜，让周瑜为孙权分析曹操犯了四个兵家之忌，兵虽多必败，使孙权在这文武百官面前表示与曹操势不两立，并拔佩剑砍奏案一角，：“再言降操者，与此案同”！ ⑷开解军数