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谈谈对民族教育的一点看法 姓名:杨旭国 单位：云南省保山市施甸县姚关镇改合小学 【摘要】 如何进行民族教育民族教育作为一项特殊的教育活动它到底是在哪些方面得到了发展呢?教育活动是人类社会对社会群体进行的有组织的社会文化活动，对各民族来讲，教育和受教育权利是平等的。但因为各民族的历史背景、文化背景的不同，教育起点、教育水平、在一定时期内教育要达到的具体标准也都有所不同。在这种特殊背景下，如何进行民族教育民族教育作为一项特殊的教育活动它到底是在哪些方面得到了发展呢?既需要理性的理论思考，又要正确面对参差不齐的发展现实。斯大林说：“民族是人们在历史上形成的一个有共同语言、共同地域、共同经济生活以及表现于共同文化上的共同心理素质的稳定的共同体。”在教育过程中通过有意识地传授民族文化教育内容、培养受教育者的民族情感和民族精神，并使这种情感与精神内化为受教育者的一种稳定的品质新中国成立后，特别是党的十一届三中全会以来，在党和政府的关怀与扶持下，民族教育事业取得显著成绩民族教育是我国整个教育的重要组成部分，。......。 3、外界文化好坏皆收，民族精神变质。 好的东西能为我所用当然是一件好事，但在布朗族民族地区外界的不良文化也吸收了不少。自私自利、好逸恶劳、偷偷摸摸、趋利避害......布朗族民族本身固有的团结、互助、质朴、憨厚、勤劳的品质正在面临被替代的危机。 二、民族地区教育存在的问题。 我国是一个多民族统一的社会主义国家，除汉族以外，还有55个少数民族。当前，民族性教育在教育理论上尤其是在教育实践中倍受冷落的现状是有目共睹的。当中国教育界遵循“教育要面向现代化，面向世界，面向未来”进行全面教育教学改革并取得令世人瞩目的成绩时，我们再回过头来认真反思一下存在于教育界种种不令人满意的现实：忽视人文教育，教育内容与过程功利化的事例俯拾皆是——过分重视祖国语言与文字的知识性，而忽视其意与情的传达，祖国历史与文化的富与美被简单分解成考生笔下的问答题等等；功利化的教育追求确实培养了一些没有精神、缺乏情感的“机器人”和“空心人”，以功利为最高追求的一些受教育者缺乏崇高的信仰、价值观念空虚，给社会带来了很多负面效应。可以说，不重视民族教育是这些问题产生的主要症结所在，教育应该在一定程度上对这些问题负主要责任。民族教育应该传承具有丰富的民族特色的文化传统，满足民族社会和民族个体的需要，担负培养民族社会成员等功能。4、回归 民族教育不仅担负着将民族文化走向世界的使命，而且还应承担起把民族文化回归于本民族的责任。为的是让民族文化同世界文化一起成长、进步，不断提高民族的人口素质，改变民族地区落后的面貌。作为民族学校教育者就应该给民族学生一个温暖的家，提高他们的受教育水平。将民族地区的受教育水平的提升由学校向社会推进。学习--传承与保留--创新与应用的过程，最终都要回归到我们的民族教育上来。为的是要让民族教育在教育教学中能有一席之地。别让民族文化在我们的眼皮底下溜走。回归到民族文化应有的价值轨道上来。莫使腐朽文化腐蚀了民族文化的根基。 民族教育是世界文化大家庭中的重要成员，也是教育现代化的重要内容。 朱有瑾 男 布朗族 1968年2月出生 现有学历教育管理学本科。2000年4月担任云南省保山市施甸县木老元民族中学校长，在担任校长期间积累了丰富的教育教学管理经验，曾多次在相关期刊上发表过教育教学管理的经验成果。2004年9月担任云南省保山市施甸县木老元民族中心学校校长，主持全乡的教育教学工作至今。在这期间木老元布朗族民族乡教育教学质量有了质的变化，人口素质、受教育水平明显提高。多次获上级领导的表彰奖励。 【参考文献】 [1]、《关于对我国民族教育评价改革的几点思考关于民族性教育的现实思考2010-4-24 [3]、《国家对民族教育实行哪些特殊政策？》 作者不详 日期不详 [4]、《民族教育学研究对象和体系浅见李红杰 北方民族 1992