[探索传统古村落的人文历史——寻广西贺州市钟山县燕塘镇玉坡村.docVIP

玉坡村人文历史 在桂东北，很多村庄都是由外地人或为了谋生、或征战扎寨戍守建立起来的，而玉坡村不同，玉坡村是一个由贬官建立起来的村庄，这在桂东北是很少见的，也许在广西也不多，贬官建立起来的村庄有什么不同吗？他为这南蛮乡野带来了多少文化？玉坡村先祖是宋元祐进士，是个文官，这个受贬的文官，为玉坡村留下了些什么？本文以综述的形式揭示玉坡村的人文历史，以供探讨。 玉坡村，位于钟山县西面30多公里的地方，始建于北宋，是一个有900多年历史的村庄。该村座落于喀斯特地貌的群山之中，其东、西、南三面山岭绵延，村舍分布于三台山、珠山、大庙山下，因地处较低，村落四周井泉密布，池塘广阔，水源丰富，稻田肥沃，植被茂盛。玉坡村自古注重生态保护，村庄所依的山岭树木葱郁，山青水秀，冬暖夏凉，环境怡人。且该村历史上田广地富，有钱人多，举人、秀才多，出道为官人多，成为方圆百里有名的富贵村和官臣乡。由于玉坡村院深楼高，村固如堡，素来被人们喻以“小南京”之美称。 玉坡村的人文历史 玉坡村全村姓廖，祖籍江西金鸡县，始祖廖致政，宋元祐进士，受谪出寰昭（州）之旧县龙平，南渡后（宋皇朝南迁后）不复北归，爱玉坡山水之胜而在此立家，到了元朝中叶，曾因廖氏五世祖的僮仆与赤马夷壮结怨而引起争斗，玉坡廖氏族人举家迁居府城桂林。明朝初年，由其六世祖廖履常领兵回故土平定瑶民起义，复家玉坡，而重归故疆。 据玉坡村廖氏族谱记载从宋到清，玉坡村有进士举人11人，其中进士1人，文举6人， 武举4人，有各类贡生26人，有禀、监、庠、增生等秀才（相公）不计其数，且大多为正途入士，大多求取功名后外出为官，有官至辽东都督大总兵，藩司通史，直奉大夫，临安别驾，江南羲仓太史监千总，梧州总兵，副总兵、参戎、守府，庆远参将及酃县、光山、灵川、龙坪、恭城、柳城、全州、龙胜、衡阳等县知县、知事、城守、训导、教谕等数十人。 玉坡村原为一个村落，清末至民国时期由于社会动荡，地方贼寇常乘机打劫，为了防御匪患，该村部分较富裕的人家纷纷内迁到大庙山后，建立了玉西村，从此玉坡分为玉东和玉西两个主要自然村，也由此形成了玉西村富人相当集中的格局。 玉西自然村背以大庙山与珠山为屏障，前以池塘为基础开挖壕沟，壕沟边砌护村石墙作防 图1玉西村防御石墙 御；全村3条入村通道，分别需经过两个门楼一个山坳；村后大庙山与珠山间形成的山坳，外陡内缓，坳上设一门，两旁砌以石墙延至两山峭壁。村前两个门楼一座在西，一座在南，门楼高耸串连在坚实的护村石墙上。村中青砖筑高楼，青 图2 玉西村门楼 石铺巷道，家家屋脊翘角，户户墙厚壁坚。居高远眺，整个玉西村有如坚固之城堡，十分井然，“小南京”之美誉因此而名。 玉东村分别以三台山和珠山两座相向山体为村居靠山，珠山旁为大庙山，重要的文物点主要集中在玉东，如寺庙、祠堂、牌坊等都在玉东，这些古建筑从一定角度折射出清中期该村在经济和文化上的强盛。 位于大庙山下的玉坡大庙——“协天宫”，建于清道光时期，该庙青石做柱，青砖砌墙，小青瓦盖顶，雕花板封檐，墙头彩绘壁画，青石门框上雕双龙戏珠，一对雄健高昂青石狮座落于大庙前廊坊的两边，为大庙增添了许多威严和光彩，从中可以让我们窥视到玉坡村人那昂扬与富足的精神面貌。 图3玉坡大庙--“协天宫” 玉坡大庙旁是廖氏宗祠，该祠面阔三间，上下两进，青砖砌墙，梁柱构架，硬山式顶，高大气派，反映出玉坡人尊宗敬祖良好的传统。 恩荣牌坊是玉坡村最具特色、最亮丽的一道人文风景，也是广西有名的古建筑之一。该牌坊位于五房祠堂前，建于清乾隆十七年（公元1752年），是乾隆皇帝下诏，由地方政府出银建造的，整座牌坊使用青石雕刻嵌合而成，牌坊宽6.18米，进深1.66米，通高7.32米，占地10.30平方米。主体为四柱镶合，形成三间、五楼、庑殿顶结构。四条石柱分别立在四个石基座上，柱的前后设抱鼓石，明间正楼庑殿正脊两端饰反尾上翘鱼鸱吻，正中为宝葫芦顶，四斗拱间为透雕花窗，牌坊抬枋正背两面分别雕刻着多组玲珑剔透传统吉祥图案和文字匾，这些牌匾和浮雕图，每一方都有着深刻的文化内含和喻意。 图4 玉坡恩荣牌坊 牌坊背面，中间下抬枋浮雕“丹凤朝阳”图，表示贤才逢明时。“丹凤朝阳”语出 《诗经·大雅·卷阿》：“凤凰鸣矣，于彼高冈。梧桐生矣，于彼朝阳。”，比喻贤才赶上好时机。 抬枋上阳刻“光前裕后”匾，匾上抬枋且浮雕 “八仙贺寿图”（八仙加寿星），八仙贺寿抬枋上且阳刻“世泽绵长”匾，这些都易理解，“世泽绵长”其匾上方抬枋是浮雕“鱼跃龙门”图，这“鱼跃龙门”，比喻中举升官后的飞黄腾达。是鼓励人们奋发向上一种精神力量。当然这里也有典故，说鲤鱼跳过龙门就成为龙，在这里代表着廖世德一家所向往的最高愿望，也是廖世德一家希望达到的最高奋斗目标，这从该枋上方所阳刻楷书“恩承奕叶”