《1984动物农场.docVIP

《一九八四》读后感 《一九八四》是一部恐怖小说。 我这样说，绝不是指鬼影憧憧或者悬疑凶杀。它的残酷不在于破坏了人，而在于肢解了人性。 温斯顿面对饥饿的老鼠最终喊出“让它们去咬裘丽亚”，我最后的心理防线也溃败了。这种恶心远远超过《檀香刑》所带来的简单厌恶，就好像你原先只是因为看到别人当众排泄而感到形状丑恶，现在你意识到其实你自身就是一团粪便，你开始全面怀疑并且恐惧。我的比喻太粗俗，我也不想这样写，但这是我现在唯一可以想到的。 我又好像把《一九八四》说成了一部关于人性的小说，忽略了它的政治讽刺意义。我觉得，首先，关于政治，奥威尔已经写得非常清楚，无需我这样不谙世事的孩子去感慨；其次，英社实现思想与情感控制的手段，也就是消灭人性，把个体变成一颗颗毫无差异的脱了水的玉米粒。 关于篡改历史与记忆，我没觉得什么特别稀奇；但关于“新话”的发明，通过取消意义来取消思想，实在是一个高明的想法。正如书末所附“新话的原则”所说，一大段关于自由与平等的《独立宣言》，译成新话之后只剩一个词——思想罪。还有什么话可以说。 书中有很多很值得记住并玩味的话，例如“谁能控制过去就控制未来，谁能控制现在就控制过去”。还有“战争即和平，自由即奴役，无知即力量”，这样似是而非、矛盾而绝对的口号，本身就有一种内在的恐怖，让我的心好像一下碰上了电熨斗。 董乐山翻译的版本很好。 稍微翻了一下另一篇傅惟慈翻译的《动物农场》，大概意思应该是打着平等旗号的运动中一样充满对于权力的角逐。想起以前读林达的《带一本书去巴黎》中对于法国大革命的质疑，是我第一次意识到，比历史更重要的，是历史由谁来解读。 前两天看《社会学家茶座》的时候，又有另一句话，大意是——统治者从来不否认新闻和历史应当以真实作为最高价值标准，他们只对“真实”做出定义。 在奥维尔的年代过去之后，在媒体高度发达的今天，这是一种比“忘怀洞”更现实的方法。 《动物农场》同中国的事务毫无关系，这是不言而喻的。既与中国无关，毋庸讳言，作者撰写这个故事是以苏联斯大林当政时期发生的一些事为蓝本的。《动物农场》讲的正是一个革命异化的历程，叫人民提高警惕，防止在革命的名义下出现的极权主义。这本书写成的日子，正值德国法西斯被同盟国打垮，人们对希特勒的种种罪行，记忆犹新。 作者简介： 本书——《1984》由乔治·奥威尔(George Orwell)于1948年写就。他的另一部重要小说是《动物农场》(Animal Farm) 奥威尔原名埃里克·阿瑟·布莱尔(Eric Arthur Blair)，1903年生于印度。1907年他举家迁回到英格兰。1917年，他进入伊顿公学。1921年后来到缅甸加入Indian Imperial Police，1928年辞职。随后的日子里他贫病交加，此间他当过教师、书店店 员，直到1940年，他成为New English Weekly的小说评论员，他才有了稳定的收入养家糊口。1936年间，他访问了兰开夏郡和约克郡，1936年底，他来到西班牙参加西班牙内战，其间他受伤。二战期间(1940-1943)，他为BBS Eastern Service工作，并在此间写了大量政治和文学评论。1945年起他成为Observer的战地记者和MachesterEvening News的固定撰稿人。1945年，他出版了《动物农场》，1949年出版了《1984》。奥威尔患有肺结核，于1950年死去。 内容简介： 文章开始：所谓自由就是可以说二加二等于四的自由。承认这一点，其他一切就迎刃而解。文章最后：二加二等于五、或者等于三，我不知道，你说几就是几。 读后感： 面对超出自己接受范围的谎言：保持沉默，或者反抗然后死得很惨。这是一件恶心十足的事，却又是真理。 《一九八四》读后感 虽然下载过《一九八四》，但我不习惯在屏幕上看书，因此很长时间并没读它。前几天逛书店碰到此书，辽宁教育出版社 2001 年印，立即买了一本。 回家的路上就开始读，从此没放下，一气读完。不到 300 页的一部小说，读来让人如此震撼实不多见。这哪儿是小说，简直就是一部形象化的政治学教科书。它虽然是写于 1948 年的一部寓言，可是从某种意义上说，它简直就是 20 世纪极权主义的历史缩影。正如译者董乐山先生在前言里所说，作者从来没有在极权主义国家中生活过，但他的观察比我们过来人还要细腻、深刻和真确。作者有如此高的政治敏感性，倘若真实的极权主义来到他面前的时候，他肯定就是一个悲剧性的人物。他反抗，失败，再反抗，再失败，直