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1. 举例说明荣格的“情结”与弗洛伊德的“情结”有什么异同？ 【理论】6精神分析法 7分析心理学 【异同】 相同点： 在两者的理论中，情结均属于无意识的范畴，是相似经验、体验、记忆的聚合体，对我们的行为、情感、思维等产生影响。 不同点： 弗洛伊德认为，情结往往与创伤性经验相联系，是人类正常生活或从事各项生产活动的阻碍，对心理的影响大多是消极的。人们在接触到与情结内容相似的事物时，就会产生伤心、恐惧、担忧等负面情绪，对身心健康发展有害。如杯弓蛇影的故事中，主人公由于被蛇咬了之后对蛇产生了忧惧的心理，此后看到杯中与蛇极为相似的弓的倒影也十分害怕。 荣格认为情结是相同心理现象的聚集体，能够控制我们的思想和行为，具有促进创造的积极意义。比如，一个积极的业余爱好可能是一个情结的作用，它把人的兴趣指向有利身心健康的方向，是为积极作用。 精神分析理论强调的是性恶的一面，分析心理学强调的是性善的一面。 精神分析理论侧重于集体，认为很多情结比如恋母情结是普遍共通的。分析心理学侧重于个人，认为人类心理有好几种情结构成，而且许多情结彼此形成二元对立。 2.面对《小红帽》的文本，进化论学派和比较神话学派在分析方法和结论上有什么异同。 【理论】2进化论学派 1比较神话学 【故事】小红帽 【异同】 理论 方法 结论 进化论学派 小红帽与狼进行对话、大灰狼扮成外婆的样子、小红帽与外婆的死而复生，这些现象是现代文明不能理解的事实，是原始社会的文化残余。 小红帽与狼对话等是万物有灵的体现。 《小红帽》反映了一种野蛮时代的文化水平，狼与人的物我不分、小红帽的愚昧、死而复生等。由此可以“逆向”推到出了野蛮社会是愚昧、物我不分、甚至是生死观不明确的。 比较神话学派 故事中，红色的帽子象征着太阳，狼象征乌云，小红帽被狼吞掉，又被猎人救出，其实是古人在描述自然现象。猎人最终将小红帽从狼肚子里救出，表现的是乌云褪出太阳。《小红帽》的故事是远古人类对自然现象的描述。 《小红帽》是古代人对日食现象的描述，文本中还有许多与太阳运行规律相似的情节。只不过因为用词模糊，还有一词多义、语义演变等原因，后人无法正确辨认，衍变成了神话故事。而这种神话故事的核心，还是太阳。 由此可以看出,“进化论学派”与“比较神话学”在方法上是一致的，都是在文本中找出对应信息以还原古代的一些文化特征，体现古代人类的思考内容。在结论上看，进化论学派认为神话是早期人类愚昧的产物，小红帽的故事反映了物我不分、生死观不明的早期社会现象；比较神话学认为神话反映了早期人类对以太阳为核心的自然现象的描述。 3.通过对《小红帽》故事的文本分析，介绍神话—仪式学派（葛斯特）及其主要观点。 【理论】3神话—仪式学派 【故事】小红帽 【分析】欧洲在春冬之交时要举行一种仪式，以表达对春天的祈盼。而依据加斯特的理论，小红帽的故事则是对这种期盼的一种观念性描述。仪式中有一位“五月皇后”，头戴玫瑰花冠，还有一位五月伯爵来保护她。以葛斯特的理论来看，《小红帽》中红色的天鹅绒帽子，就是对玫瑰花冠的描述；猎人就是仪式中的五月伯爵；狼象征着冬天。仪式中的“藏洞”环节，将五月皇后藏起来，象征冬天在阻止春天的到来，表现在故事中，就是狼将小红帽吞掉。伯爵去营救皇后，表现在故事中，就是猎人与狼斗智斗勇，营救小红帽。仪式最后的大联欢，表现在故事中，就是猎人、小红帽、外婆三人齐心协力将狼杀掉，摆脱危险。至于外婆，则是对前一任五月皇后的描述。由此可见，小红帽的故事文本与这种表演仪式具有相当的一致性，两者分别从语言和行为两个方面表达了人们对冬去春来的祈盼。 4.通过《俄狄浦斯》的故事，解释一下什么是“俄狄浦斯”情结。 【理论】6精神分析理论 【故事】俄狄浦斯 【分析】俄狄浦斯情结，又被称为“恋母情结”，是人类一种带有普遍意义的精神劳动，其主要内容是人类“杀父娶母”的倾向。在人类的成长过程中，人格发展都要经历一个很重要的阶段，即俄狄浦斯情结。此前，儿童一直通过“吃”和“排泄”来获得快感，而到达此阶段后，儿童便开始从外界寻找自己的“爱恋”对象。他们选择第一个“爱恋”的对象就是自己的母亲，同时，他们的视线中也就出现了第一个假想的“敌人”——父亲，于是，儿童心中就产生了一种“杀死父亲，独占母亲”的念头，这就是人们常说的俄狄浦斯情结。俄狄浦斯情结产生于人类幼儿时期，随着年龄的增长渐渐被压抑进无意识当中，但是仍然会时刻寻找机会以艺术化的、被润饰过的方式进入到人类意识中。像俄狄浦斯这样的故事之所以能够打动很多人，其原因之一也在于它满足了我们无意识中的俄狄浦斯情结。 5.举例说明什么是“二元对立”的思维方式。 【理论】5结构主义 【故事】灰姑娘 【分析】在《灰姑娘》的故事中，出现了多个难以调和的二元对立，如灰姑娘由贫变富、着装由灰衣服变成美丽的裙子