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我国民乐发展方向 姓名：周婷婷 院系：电光学院 学号：0904220116 日期：2011年5月15日 我国民乐发展方向 现代社会，人们的生活步调越来越快，流行音乐也正顺应着大部分人的心态发展的热火朝天。而中国民乐却一直被大众冷落，我国民乐正面临着一个严峻的问题，其今后的发展方向是什么？是继承中国民乐一贯的发展路线呢？还是走新民乐的道路？还是二者兼有？这值得深思。 中国民乐这样的现状与我们封闭的文化传统、教育传统、思想观念等方面有着必然的联系。几千年来文学占据了我们民族文化的核心，而音乐一直在华夏民族没有文化。并不是中国民乐没有发展，其实历史上我们在很多音乐成就上都很领先，我们在很早的时候就有了一套5声调体系。可是在西方发展其7声调体系时我们仍旧沿用这5声调体系，我们的音乐体系已经落后于西方了， 民乐逐步落后的原因有二。一、儒道之争一道、德、礼之争为基础，儒家偏向以德治国，退而求其次则以礼乐治国。乐本身就是礼的一个重要组成部分。汉朝以儒家为独尊之术后，礼乐被赋予了超过其本身的意义，逐步沦为了政治统治的工具。中国的民乐一直以来都是礼的附属品，虽然也表达个人情感，但仍然脱离不了形式主义，所以发展比较缓慢，创新也仅在朝代更替之际更替。在唐朝，政策最为开放，而其时的民乐也最为鼎盛，所以政策对民乐的发展也有巨大的影响。在我国古代，民乐作为高雅艺术受文人的青睐，是文人用来陶冶心性、传递感情的一个重要工具。而在古代，绝大部分是农民，在饱受着生活的折磨时，有谁会想起去学琴、谱曲呢？而他们一直属于被压迫的阶级，民乐也很难在他们中发扬开来。也只有在政治清明，人民生活富庶起来后，民乐才得以发展。二、文化的核心是文字，因为文字相对于礼乐较容易继承。我国自古以来词曲是不分家的，词是为了曲而填，可现如今，人们大多只知道有词而不知曲，甚至有些人连词牌名都不明白。民乐本身就是比较难以流传的音乐形式，使我们无从知道中国古代的音乐到底是什么形态。 的确，民乐有着悠久的历史，深刻的内涵，丰富的情感，可是在如今快餐式的社会，很少有人能够细细的咀嚼品味民乐的深刻内涵，大众能够轻松接受的是流行音乐。民乐是具有高度形式的音乐，其内涵是人类精神文明积累最高程度的代表，需要人们细细揣摩，要求欣赏者有着很高的欣赏水品。而流行音乐所要表达的主题是明确的，加上其歌词，明快的节奏更符合现代人追求变化的审美需求。 历史上，有很多人为民乐的发展做出了杰出的贡献，刘天华先生就是其中的一位，他是第一位将胡琴教学引入大学课堂的人。当时他一心学习胡琴，被人们所不齿，人们一直认为拉胡琴是街上讨饭的家伙，当时盛行西洋乐器。可是他仍旧一心要发扬我国的民族乐器。在教学之余，他学习小提琴和西洋作曲理论，并在民族音乐的基础上吸收西洋音乐和演奏技巧，在民族音乐的创作和演奏上取得了杰出成就。刘天华选择二胡作为改革国乐的突破口，借鉴了小提琴的大段落颤弓等技法和西洋器乐创作手法，融合了琵琶的轮指按音、古琴的泛音演奏等技巧，并确立和运用了多把位演奏法。所有这些，使二胡从乐曲到演奏上都增添了艺术表现的深刻性，从而是这件古代并不受重视的民间乐器变成近代专业独奏乐器，成为中国民乐的主角与代表。 同时在现代，又有着一批人致力于新民乐的发展。女子十二乐坊就是其中典型的一组，十二位美丽的姑娘，引人注目。她们一改往日民乐坐着不动的演奏方式，怀抱乐器，随着音乐翩翩起舞。她们在作曲是也加快了曲调的节奏，明快欢乐是她们的曲风，更符合现代人的审美观。每次听到她们的音乐便不由自主的想和着音乐翩翩起舞，便会想起那十二位美丽的姑娘。新民乐在近几年得了很好的发展。也有人将民乐与西方乐器相结合，在演奏民乐时以西方乐器伴奏，达到更好的共鸣效果，两种不同构造不同材质的材料声音相碰撞擦出更美的火花。在《琵琶相》专辑中的《凡人歌》更是结合人声，优美的人声配合清脆的琵琶声简直是天籁。人们对新民乐的追求的脚步一直没有停止过。 新民乐的确是值得我们思考发展的一个方向，但这是不是意味着我们可以抛弃传统民乐呢？我认为我们该取其精华去其糟粕。传统民乐是我国的经典，它内涵深刻，韵味十足，耐人寻味，我们不能因为她不能适应现代人的审美便撇弃。正是因为现代人有着近乎浮躁的心理，我们才更需要传统民乐。一个人静静的听着传统民乐，感受她的静谧，整个人也空灵了许多，传统民乐不失为放松自我，寻找心灵慰藉的一种好方式。存在即是合理，传统民乐已成为经典，在任何时刻都无法褪去她的光辉。 所以说道民乐的发展方向，我们首先要做的是继续保护我们的传统民乐，那些值得我们永远珍藏用心品味的音乐，其次继续开发新民乐。新民乐到底是不是适合我们还有待探究，新民乐已不再像几年前一个热火了，我们要寻求更多更好的方式来展示我们的民乐，在与其他音乐结合的时候不能丢失我们本我的东