2015届高三历史总复习 第26讲 西方人文主义思想的起源与文艺复兴运动（人教版）.docVIP

第二十六讲 西方人文主义思想的起源与文艺复兴运动 一、选择题(每小题5分，共60分) 1．(2014·临沂模拟)“希腊神与人同形同性，以人为神的形象，以人的精神承认为神”。与此现象直接相关的因素是希腊(　　) A. 民主政治发达　　　　　　B. 人文思想盛行 C. 受东方文化影响 D. 商品经济发达 解析：选B　从材料信息看，希腊人把神的形象人性化，出现这一现象的“直接”相关的因素是人文主义思想的盛行，选B项，A、D项商品经济发达和民主政治发达是其深层原因，不是直接因素，东方文化与西方文化差别很大，C项也不是直接因素。 2．(2014·宁波十校联考)普罗塔戈拉被视为西方第一次思想解放运动的先驱。其思想的核心内容是(　　) A．提倡人性，反对神性，肯定人的作用 B．提倡怀疑精神，强调人的价值和地位 C．尊崇理性，批判传统，强调道德作用 D．珍视个人自由，强调集体荣誉至上 解析：选B　普罗塔戈拉思想观点的中心内容是：“人是万物的尺度，是存在的事物存在的尺度，也是不存在的事物不存在的尺度。”万物的存在与否，事物的形态性质，全在于人的感觉。一阵风吹过，有人觉得冷，有人觉得凉爽。难受与惬意，全在于个人的感觉。这一思想怀疑神灵，否认绝对权威，尖锐地批判传统，敢于创新。故B项符合题意。 3. (2014·宜昌模拟)普罗泰戈拉提出：“城邦起源于人的‘自保的要求’，正义、美德应该属于所有的人，法律和道德只有对人有好处时才能存在，才是真理。”其理论的价值主要体现在 (　　) A．客观评价古希腊城邦制存在的根本原因 B．肯定“人”在城邦体制中的重要地位 C．科学阐释制定城邦法律的基本原则 D．强调美德即知识，突出人道德修养的重要性 解析：选B　“法律和道德只有对人有好处时才能存在，才是真理”，实际上强调人是万物的尺度，从思想理论上论述了人的重要价值，肯定人在城邦中的重要地位，故B正确。A不属于理论方面，排除A。作者是论述，并不是从科学上来论证，排除C。D项是苏格拉底的观点，不是普罗泰戈拉的观点，排除D。 4．(2014·广州模拟)他追求真理的热情将希腊哲学导向了一个新方向——对内在道德的强调，可以说，他是第一个将伦理道德作为关注中心的哲学家。该哲学家是(　　) A．苏格拉底 B．普罗泰戈拉 C．柏拉图 D．亚里士多德 解析：选A　关键信息： “对内在道德的强调”，结合所学苏格拉底的观点“知识即美德”，即可得出答案为A。 5. (2014·岳阳模拟)黑格尔指出：“智者们说，人是万物的尺度，但这还是不能确定的，其中还包含着人的特殊规定……在苏格拉底那里，我们也发现人是尺度，不过是作为有思维的人”。在此，黑格尔强调了(　　) A．人是万物的尺度 B．人要有高尚的道德 C．要肯定人的价值 D．人要由感性认识上升到理性认识 解析：选D　根据题干提供的信息和所学史实苏格拉底强调有思想力的人是万物的尺度，强调的人的理性。 6.漫画可以形象地反映抽象的哲学问题。右图中的哲学家可能是(　　) A．柏拉图　 B．普罗泰戈拉 C．苏格拉底 D．亚里士多德 解析：选D　根据所学史实图片中有两个部分，一是狗，一是人。通过对狗的分析，我们可以判断出狗的部分说的是柏拉图的思想，即理念和影像。但是人的部分表示否定这一个观点，所以这个哲学家应该是反对柏拉图的观点，即亚里士多德，所以选D。 7．人文主义是一种以人为中心的价值观念和社会思潮。文艺复兴时期，人文主义的核心是(　　) A．开始以人作为学术研究的核心 B．反对宗教神权对人性的束缚 C．主张以世俗政权取代神权统治 D．以理性否定一切外在的权威 解析：选B　根据所学史实在古希腊人文主义兴起时，人开始作为学术研究的核心，所以A不正确。主张世俗权力取代神权统治，是在宗教改革时期，所以C不正确。以理性否定一切外在的权威，是启蒙运动时期，所以D不正确。 8．(2014·南京高三调研)薄伽丘《十日谈》中有个《裁判官的故事》。故事描述了一个财主在酒后说了句：“他正在喝的美酒，就连耶稣都可以喝”，结果被宗教裁判所判处火刑。后来他疏通关系，还“献上一大块‘肥膏’，让神父涂在眼上，也好医治修士见钱眼红的毛病。”最后被释放回家。该故事主要意在(　　) A．提出以“人的学问”代替“神的学问” B．倡导人生及时行乐并崇尚理性与科学 C．反对教会的禁欲苦行并讽刺教会的腐败 D．抨击教会的贪婪和“灵魂获救”的骗局 解析：选C　从材料信息可知，财主喝了酒并说了不合适的话被判处火刑，可知教会禁欲；从财主向神父行贿，神父接受贿赂，可知教会腐败。可见，该故事意在反对教会的禁欲苦行并讽刺教会的腐败，故选C项。 9．“我考虑我自己”是法国思想家蒙田(1533～1592)说过的一句名言。它之所以能在欧洲广泛流传，主要是因为它(　　) A. 是人开始具有自主意识