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中学语文文言文语言要点分析法 ——打开文言宝库大门的一串钥匙 中文与传媒系 史 萍 一串钥匙（1） 1.通假字（本有其字）：汉字在记录语词的时候的一种借用。 如：《荀子·劝学》：“吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。”跂，通“企”。又如：《史记·吕太后本纪》：“赵王少，不能蚤起。”蚤，通“早”。 通假字的说解：“ⅹ，通ⅹ” 通假，属于临时借用。大概相当于现代人写别字。东汉郑玄说：“其始于书之也，仓卒无其字，或以音类比方，假借为之。趣于近之而已。”这种通假会给阅读带来困难，如果不知是通假，只是因形取义，就难免望文生义，造成错误。 通假字的特点 什么样的字才能构成通假？王力先生说：“同音字的假借是比较可靠的，读音十分相近的假借也还是可能的。”这说明假借字所表示的那个词和本字所表示的那个词的读音必须相同或基本相同，这是通假的先决条件，也是通假的原则。 寤，通牾，同为疑母鱼部字。 畔，通叛，同为元部唇音字。 填，通镇，同为端母真部字。 二是通假字与本字在意义上毫不相干。如《鶡冠子·学问篇》：“中流失船，一壶千金。” 壶，通瓠。壶：器皿。瓠：葫芦。 三是通假字与本字同时并存。如《左传·闵公二年》：“歸公乘马。”《论语·乡党》：“康子饋药。”“歸”即“饋”的通假字。 1.以本字为训释词，直接说明一个字的假借义。 《诗经·小雅·棠棣》：“兄弟阋于墙，外御其务。”毛传：“务，儒也。”郝懿行《尔雅义疏》：“《诗》‘外御其务’，《左氏僖二十四年》及《周语》并作‘外御其侮’，是务借为侮。” 2.“读为”、“读若” 《荀子·劝学》：“君子生非异也，善假于物也。”王先谦集解引王念孙：”生，读为性。” 《书·尧典》：“播时百谷。”郑玄注：“时读曰莳（种植）。” 3.“读若”、“读如” 这两个术语一般是用来注音的，有时也用来说明假借字。 《礼记·儒行》：“虽危，起居竟信其志。”郑玄注：“信，读如屈伸之伸，假借字。” 一串钥匙（2） 2.古今字：在某个意义上先后产生的两种字形，先出现的为“古字”,后起的为“今字”。 如《论语·微子》：“使子路反见之。”反，返回。这个意义后来写作“返”。 《荀子·劝学》：“君子生非异也，善假于物也。”生，天性，本性。这个意义后来写作“性”。 古今字的说解：ⅹ，后写作ⅹ。 古代学者很早就已经使用这个术语。《礼记·曲礼下》：”君天下曰天子，朝诸侯，分职授政任功曰予一人。“郑玄注：“伯父实来，余一人嘉之。余、予古今字。” 较早古籍如《尚书》、《诗经》多用“予”，晚一点的如《左传》多用“余”，郑玄把这样的现象叫做古今字。 古今字与通假字的区别 思考：《论语·学而》：“学而时习之，不亦说乎？” 1.从时间上讲，通假中的本字与借字是同一历史平面上的“共时”现象。在通假之时，本字与借字都同时存在，因而在同一时期作品中相互替代。 古今字是文字历史发展中的“异时”现象，是指汉字历史上由于当初字少而用多，到后来陆续分化出新字的问题，古字与今字不是同时并存的。 2.从内部联系看，通假中的借字对于本字是文字书写的简单替代，借字与本字联系是临时的，古今字中的今字对于古字来说是文字制定上的有目的的分化字，今字与古字的联系是确定的，今字出现之后，今字和古字各司其职。 一串钥匙（3） 3.异体字：一个字的正体之外的写法。如：涙，同“泪”；愬，同“诉”。 异体字是一种文字歧异的现象，认识异体字，透过不同字形把它们表示的那同一个词找出来，一方面有助于对古汉语词汇面貌的认识，另一方面有助于顺利地阅读古书。 异体字的说解：“ⅹ，同ⅹ”。 异体字的类型 1、造字方法不同。 泪-涙 岳-嶽 村-邨 2、同为形声字，改换了意义相近的义符。 睹-覩 暖-煖 甎-磗 3、同为形声字，声符不同。 猿-猨 蚓-螾 綫-線 4、同为形声字，偏旁的位置不同 群-羣 鞍-鞌 隣-鄰 中学文言文“通”、“同”混用的情况 一串钥匙之（4） 4.破读字：因词性改变或意义转变而引起读音改变的字。如：好学、王天下、衣褐等。“破读”与“如字”相对。（同一个字形因意义不同而有两个或两个以上读音的时候，如果在上下文中读它习惯上认为最通常的读音，就叫做读“如字”。） 还如：亟（qì）、相（xiàng)、冠（guàn） 语（yù)、 长（zhǎng) 、雨（y ù） 产生破读的原因，是由于词义引申引起了词义变化或词性转变，人们为了区别不同的义位，就采用不同的语音形式加以表现。 一串钥匙之（5） 5、词类活用：在上下文中甲类词临时用如乙类词。 如：《谷梁传·僖公八年》：“夫人之，我可以不夫人之乎？”