2015届高考历史一轮复习单元检测：第十三单元 中国传统文化主流思想的演变和古代中国的科技与文学艺术（人教版）.docVIP

第一单元 中国传统文化主流思想的演变和 古代中国的科技与文学艺术 、选择题（本大题共12小题，每小题4分，共48分。在每小题给出的四个选项中，只有一个选项是符合题目要求的） 某思想家认为：“威势之可以禁暴，而厚德之不足以止乱。”下列言论中，与该思想属于同一学派的是(　　) A．“巧者劳而智者忧，无能者无所求” B．“夫万民之从利也，如水之走下，不以教化堤防之，不能止也” C．“权者，君之所独制也，人主失守则危” D．“若使天下兼相爱，爱人若爱其身，犹有不孝者？” 右图漫画《一团和气图》乍一看好似一位笑面弥勒佛盘腿而坐，而细观之弥勒佛左耳处有一道冠老者，右耳处有一方巾儒士，弥勒佛手搭两人肩上，借用道者与儒士的五官，合成一张正面像，它体现了我国古代的一种社会思潮。这一思潮(　　) A．隋唐时期初露端倪 B．推动了新儒学体系的诞生 C．“三教合归佛”为其核心 D．糅合了法家、道家及阴阳家的思想 春秋战国时期，“士”阶层迅速崛起。“士与一般社会成员的本质区别，就在于他们往往能超越个人经济地位和阶级背景的狭隘限制， 从社会进步、国家兴旺、民众富足的宏观角度和长远目标上思考政治人生。”以下言论不能充分体现该观点的是(　　) A．士有怀居，不足以为士也 B．士可杀不可辱　 C．士志于道 D．士不可以不弘毅，任重而道远 (2014·鹤壁模拟)据史料记载，1279年，一位著名天文学家奉旨进行“四海测验”，南海的测量点就在黄岩岛。这是黄岩岛属于中国领土的历史证据之一。这位天文学家可能是(　　) A．张衡 B．僧一行 C．梁令瓒 D．郭守敬 研读下表(据英国学者罗伯特·坦普尔《中国——发明和发现的国度》一书的相关数据)，对其解读正确的是(　　) 年代 科技发明(件) 中国 世界其他国家 件 百分比 件 百分比 公元1—400年 45 28 62% 17 38% 公元401—1000年 45 32 71% 13 29% 公元1001—1500年 67 38 57% 29 43% 公元1501—1840年 472 19 4% 453 96% ①中国古代科技曾经长期领先世界，为人类文明进程作出了突出贡献 ②新航路的开辟和世界市场的出现，使中西科技发展趋势发生了逆转 ③受西方近代科技的冲击，中国明清科技发展迟缓，最终被西方超越 ④封建制度和小农经济造成的社会环境不利于中国古代科技的发展 A．①③④ B．①④ C．②③ D．①②④ 清人赵翼写《廿二史札记》,讨论到元朝末年的情况,其中有一个标题叫“元末殉难者多进士”。元代是一个少数民族统治汉族的朝代,但在元王朝行将灭亡的时候,殉难的人仍以汉族进士居多。这一现象可以用来解释(　　) A.元朝灭亡的原因 B.理学的影响 C.元朝知识分子地位降低的原因 D.商品经济发展的影响 《全球通史》在论述中国诸子百家思想主张时说：“他们认为贵族的存在已不合时宜，要用国家的军事力量予以清除；而人民群众则需被强迫从事生产劳动。他们把商人和学者看作可有可无或多余的人，因此不可宽容待之。”下列观点与文中“他们”同属一个派别的是(　　) A．治之经，礼与刑 B．唯同乎天和者为然 C．圣人不期修古，不法常可 D．自贵且智者为政乎愚且贱者则治 (2014武汉四调)战国末年,吕不韦认为:“老聃贵柔,孔子贵仁,墨翟贵廉……”又说:“一则治,异则乱。”乃“使其客人人著所闻,以为八览、六论、十二纪”,撰成《吕氏春秋》。材料表明吕不韦是想(　　) A.强化君主专制统治 B.融合诸子百家思想 C.礼乐与法制并举 D.强调思想文化专制 中国传统艺术如绘画、雕塑、诗词、书法等都讲求“意境”，意境既是艺术家个人情感的流露，也是外在社会环境与自然环境的反映和再现。以下对“意境”的表述不正确的是(　　) A．明朝的五彩瓷，图案内容丰富，“画必有意，意必吉祥” B．宋代风俗画强调表现个性，讲究借物抒情，追求神韵意趣 C．中国书法注重表现精神面貌，力求传神，以形写神 D．白居易的诗针砭时弊，韵味绵长 (2013佛山检测)文字是一定时期社会的产物。古代汉字“羣”(群)结构是:君在羊(百姓)的上边,以下解释正确的是(　　) A.“君”字体现了君权神授 B.“羣”字与“民贵君轻”有着根本的区别 C.“羊”字说明了人民群众处于被统治地位 D.“羣”字是宋明理学的产物 (2013玉溪摸底)15世纪时梵蒂冈一个图书管理员说:“过去稀有而索价上百金币的书籍,现在只要二十金币,不论古今,罕有人类发明之重要堪与媲美。”这里说的“发明”是指(　　) A.造纸技术 B.雕版印刷 C.活字印刷 D.装订书籍 (2013唐山摸底)玄学是在魏晋时期出现的一种用道家思想诠释儒家经典而形成的特殊意识形态,玄学家力求排除两汉经学桎梏