2015届高考历史一轮复习单元检测：第十四单元 西方人文精神的起源及其发展（人教版）.docVIP

第二单元 西方人文精神的起源及其发展 、选择题（本大题共12小题，每小题4分，共48分。在每小题给出的四个选项中，只有一个选项是符合题目要求的） 现代化是人类孜孜以求的目标。历史学家认为，欧洲近代早期的文艺复兴、宗教改革、科技革命与启蒙运动极大地促进了精神层面的现代化进程。这四场运动的共同之处是(　　) A．促使人类自立、自觉、自信意识的形成 B．摧毁了天主教的精神枷锁 C．使宗教宽容主张被广泛接受 D．确保了代议制的逐步建立 (2013金华模拟)“这些哲人受……万有引力定律的影响很大,相信存在着不仅控制物质世界、而且控制人类社会的自然法则。”“这些哲人”之一是(　　) A.但丁 B.莎士比亚 C.伏尔泰 D.达尔文 元曲《冯玉兰》第一折中，冯玉兰唱到：“我须是有量忖，又没个村庄道店好安存，只我这知书达礼当恭谨，怎肯着出乖露丑遭谈论。”下列可以佐证唱词中“知书达礼”的是(　　) A．“人是万物的尺度” B．“认识你自己” C．“德行的实现是由行为，不是由文字” D．“美德即知识” (2014金华模拟)古希腊哲学家普罗泰格拉曾提出这样的观点:神是不可知的,人是依靠自己的力量发明语言、造出房屋、衣服、鞋子和床,并且从土里取得养生之资的。这一观点的积极之处在于(　　) A.否定了神的存在 B.反对天主教会的权威 C.宣扬唯物主义思想 D.树立人的尊严与权威 (2014·来宾模拟)荷兰裔美国作家、历史学家房龙在谈到莎士比亚时曾说：“莎士比亚是这样一个‘蒸汽挖掘机手’，他所挖掘的对象是人类，而不是大地。”下列对材料解读最为准确的是(　　) A．莎士比亚为“蒸汽时代”的到来作了思想准备 B．莎士比亚是人文主义思想巨匠 C．莎士比亚是英国新兴资产阶级的代表 D．莎士比亚的作品顺应了市民社会成长的潮流 德国作家托马斯·曼评价马丁·路德“提出人与上帝之间的直接关系”，从而促进了民主。这种“直接关系”体现在(　　) A．人皆僧侣 B．天赋人权 C．人皆上帝 D．理性至上 西方现代哲学的开创者尼采曾在《快乐的科学》中借疯子之口喊出了“上帝死了”,疯子接着承认,是“我们”杀死了他。这里的“我们”是(　　) A.文艺复兴文学家 B.宗教改革家 C.启蒙运动思想家 D.社会主义者 美术界但丁式的人物乔托，尽管他的绘画还带有近似中世纪蛮族美术的稚气，却潜藏着与宗教文化相对独立的世俗精神和与蛮族美术相对独立的客观精神。这里的“世俗精神”是指(　　) A．人文主义精神 B．否定宗教信仰 C．理性主义　　　　　 D．否定教皇权威 《西方思想史》写道：“(公元前5世纪)对雅典城邦传统诸神的信仰，此时正逐渐受到损害，而一种更具批判性的、更为世俗的精神正在强有力地上升。”这种“精神”的主要社会作用是(　　) A．中断了古希腊的法制建设 B．促使古希腊个人意识觉醒 C．阻碍了古希腊的民主制度 D．使得神学思想逐渐绝迹 (2014·哈尔滨模拟)“对他们(新教徒)来说,财富的享受虽然是绝对禁止的,但致力经济活动变成了禁欲者的天职……假如成果伴随获利的结果,它被认为是上帝赐福给信徒的显示,这也显示上帝笑纳他经济生活的方式。”材料不能表明新教　(　　) A.鼓励信徒进行资本积累 B.忽视消费对经济的促进作用 C.与天主教的财富观相悖 D.赋予经济活动以宗教伦理意义 霍克海默·阿道尔诺说：“在启蒙精神的发展过程中，总是不可避免的、必然的、有一定的理论观点受到毁灭性的批判。”在启蒙运动中受到批判的“理论”和“观点”不包括(　　) A．“一个国王、一种法律、一个信仰” B．“上帝是宇宙的主宰，君主的权力来自上帝” C．“哪里没有法律，哪里就没有自由” D．“教皇是太阳，国王是月亮，国王权力借自教皇” (2014·江苏盐城调研)公元前5世纪的古希腊智者安提丰认为：“一个人应该以他最有利的方式对待法律。在众目睽睽之下，他应非常尊重法律。但当可以自主而又无人在场的情况下，他可以随本性驱动行事。”这表明(　　) A．民主政体下希腊人不受法律约束 B．古代希腊人没有任何法律观念 C．智者学派忽视了社会道德建设 D．智者学派反对法律对人的约束 、材料阅读（本大题共2小题，共52分） 阅读下列材料，回答问题。 材料1：启蒙运动源自人们对基督教神学教条的开始怀疑。怀疑的缘由主要有两大发现：一是新大陆的发现，二是地球在绕太阳转。《圣经》居然对这两个事实只字未提！一下子就发生了信仰危机。 材料2：政治上的自由是公共自由，要保障公共自由，就应该避免把权力单独委托给一个人、几个人或少数人，因为一切有权力的人都容易滥用权力，这是万古不易的一条经验。为此，提出一条原则，要防止滥用权力，就必须用权力来约束权力，形成一种能联合各种权力的机制，其中各种权力既调节配