2015届高考历史一轮复习素能评估检测(二十七)宗教改革与启蒙运动（人教版）.docVIP

2015届高考历史一轮复习素能评估检测(二十七)宗教改革与启蒙运动（人教版） (45分钟　100分) 一、选择题(本大题共12小题，每小题4分，共48分) 1.“若是我们要指定中世纪科学终结是哪一年我们就推举年那年根据实验方法而确立的两本基本的近代著作出世了一本是维萨留斯所著《人体结构》一本是哥白尼所著《天体运行之道路》。”引文中两部著作反映出的思想基础是　　　 A.“约定是一切合法权威的基础” “人生来就是自由和平等的” “再没有比理性更高的东西了” “人们可以支配自己的命运” 南通模拟年德意志维登堡大教堂门口张贴出“九十五条论纲”引发了一场激烈的思想辩论。这场辩论的主题是　　　 A.宗教的虚伪灵魂自救的途径 权力的产生生命的起源 “1525年月日这位不受法律保护的僧侣娶了逃亡的修女。婚礼……不在教堂而是在路德的住所举行……路德结婚的消息……在罗马人们怒不可遏。”这说明马丁路德　　　 A.开始向现实世俗生活转变 努力实践其“因教称义”的主张 其行为严重背离了新教伦理 坚持国家权力与罗马教会平等 武汉调研有学者认为路德的宗教改革思想是用神学的理论与话语表达了人文主义自由、平等的思想。可见文艺复兴与宗教改革的共同之处是　　　 A.都坚持国家权力高于神权 都解放了人们的思想 都从根本上否定上帝的权威 传播人文主义的手段相同 扬州中学考前模拟某中学历史兴趣小组围绕“宗教改革与西方文化的现代化转型”开展研究性学习搜集到下列观点其中符合宗教改革的是　　　 ①人是一件多么了不起的杰作 ②信徒皆为祭司 ③用理性的武器扫荡一切权威 ④回到《圣经》来 ①③ B.②③ C.②④ D.①④ 6.陈独秀在《新青年》中写道“西洋人拥护德、赛两先生闹了多少年流了多少血德赛两先生才渐渐从黑暗中把他们救出来引到光明世界。”欧洲人在思想领域里拥护德赛两先生的重大事件是指　　　 A.智者运动文艺复兴运动 宗教改革运动启蒙运动 盐城模拟卢梭说“行政权力的受任者绝不是人民的主人而只是人民的官吏只要人民愿意就可以委任他们也可以撤换他们对这些官吏来说这决不是订立契约的问题而只是服从的问题。”这体现出他主张　　　 A.制定契约限制官吏滥用职权 个人意志凌驾于公权之上 反对用暴力手段解决官民对立 官吏行使权力需接受人民监督 江西师大附中模拟启蒙思想家大多认为国家是“必不可少的恶”是人们不得已而为之的一种强制工具。为此他们都主张　　　 A.推翻君主制建立共和制度 建立有效机制实现权力制衡 消灭私有制实现社会平等 取消国家机构实现公民自治 镇江模拟孟德斯鸠说“自由是做法律所许可的一切事情的权利如果一个公民能够做法律所禁止的事情他就不再有自由了。因为其他的人也同样会有这个权利。”这一观点体现的主要思想主张是　　　 A.三权分立思想法律应当是理性的体现 天赋人权思想社会契约思想 康德说“这一启蒙运动除了自由而外并不需要任何别的东西而且还确乎是一切可以称之为自由的东西之中而最无害的东西……那就是在一切事情上都有公开运用自己理性的自由。并且唯有它才能带来人类启蒙。私下运用自己的理性往往会被限制得很狭隘。”康德认为实现启蒙人们必须拥有　　　 A.毫无限制的自由 公开运用自己理性的自由 追求财富的自由 私下运用自己理性的自由 通、泰、扬、宿二模“欧洲的知识精英大多已对基督教持怀疑态度此情况在法国尤其突出极富幻想天分的法国人还自然地由自然界联想到人类社会。既然自然界有一个统一的规律那么人类社会也决不会例外。”为此法国思想家　　　 A.反对智者忽视道德、追求功利的主张 打出复兴古代希腊、罗马文化的旗号 率先提出人人都可以与上帝直接对话 希望用理性迎来民主、科学的新时代 下表反映出西方社会思想文化发展的趋势是　　　 事件 意义 地理大发现 视野开阔 文艺复兴 人文主义思想 宗教改革 否定教会权威 启蒙运动 理性精神质疑宗教 达尔文进化论 神学受到严厉考验 现代科学及教育发展 教会影响力减低 由理性主义到人文主义 社会思想呈现宗教化趋势 社会思想呈现世俗化趋势 由人本主义到神本主义 13.(2013·镇江模拟文艺复兴和宗教改革运动解放了思想推动了西方社会向近代社会的转型。阅读材料完成下列各题。 材料二　“很显然，当钱币投入钱柜中叮当作响的时候，增加的只是利得心和贪欲心。至于祈祷之是否有效，完全只能以上帝的意旨为转移。……每一个基督教徒，只要感觉到自己真诚悔罪，就是不购买赎罪券，也同样可以得赦罪或全部免罚。” ——“九十五条论纲” 材料三　在(宗教改革)不长的时间后，1581年7月，新教缔造了人类历史上第一个共和国——荷兰共和国，紧跟其后的英国清教徒(基督新教中加尔文主义者)在1649年将查理一世推上了断头台，成立了共和国，1688年经过光荣革命，迎来了新教国王