2015届高考历史一轮复习达标检测：蒙昧中的觉醒及神权下的自我（人民版）.docVIP

蒙昧中的觉醒及神权下的自我 、选择题（本大题共12小题，每小题4分，共48分。在每小题给出的四个选项中，只有一个选项是符合题目要求的） (2014·新乡模拟)下表反映出西方社会思想文化发展的趋势是(　　) 事件 意义 地理大发现 视野开阔 文艺复兴 人文主义思想 宗教改革 否定教会权威 启蒙运动 理性精神质疑宗教 达尔文进化论 神学受到严厉考验 现代科学及教育发展 教会影响力减低 A.由理性主义到人文主义 B．社会思想呈现宗教化趋势 C．社会思想呈现理性化趋势 D．由人本主义到神本主义 (2014·山东临沂模拟)“若是我们要指定中世纪科学终结是哪一年，我们就推举1543年，那年根据实验方法而确立的两本基本的近代著作出世了，一本是维萨留斯所著《人体结构》，一本是哥白尼所著《天体运行之道路》。”引文中两部著作反映出的思想基础是(　　) A．“约定是一切合法权威的基础” B．“人生来就是自由和平等的” C．“再没有比理性更高的东西了” D．“人们可以支配自己的命运” (2013宜昌二模)普罗泰格拉提出:“城邦起源于人的‘自保的要求’,正义、美德应该属于所有的人,法律和道德只有对人有好处时才能存在,才是真理。”其理论的价值主要体现在(　　) A.客观评价古希腊城邦制存在的根本原因 B.肯定“人”在城邦体制中的重要地位 C.科学阐释制定城邦法律的基本原则 D.强调知识即美德,突出人道德修养的重要性 西方现代哲学的开创者尼采曾在《快乐的科学》中借疯子之口喊出了“上帝死了”,疯子接着承认,是“我们”杀死了他。这里的“我们”是(　　) A.文艺复兴文学家 B.宗教改革家 C.启蒙运动思想家 D.社会主义者 (2013江西联考)亚里士多德曾说:“人在达到德性的完备时是一切动物中最出色的动物。”下列言论与亚里士多德思想相近的是(　　) A.威势之可以禁暴,而德厚之不足以止乱 B.志不强者智不达 C.以道观之,物无贵贱 D.穷则独善其身,达则兼济天下 (2014·江西南昌十校联考)古代希腊对人性的探索由“人是万物的尺度”发展到“美德即知识”，体现了(　　) A．进一步强调人的价值 B．赞美人的智慧与力量 C．判断是非善恶的依据发生了根本变化 D．由强调感性到强调理性 意大利艺术史学家乔治澳·瓦萨利(1511—1574年)在其《绘画、雕塑、建筑大师传》中，用“再生”一词来概括这个时期文艺活动的特点。恩格斯说此名称没有“把这个时代充分地表达出来”。恩格斯认为文艺复兴运动(　　) A．未揭露当时教会的黑暗 B．未动摇封建统治的思想基础 C．未对资本主义制度提出构想 D．是资产阶级在意识形态方面的反封建斗争 (2013郴州一模)马丁·路德曾说:“除了以《圣经》为根据证明我是错误的以外,我将永不改悔。”“每一个基督教徒,只要感觉到自己真诚悔罪,就是不购买赎罪券,也同样可以得到赦罪或全部免罚。”这表明该宗教改革家(　　) A.主张“信仰得救”,给人以精神的自由 B.否定教会高于国家的思想,要建立本民族教会 C.使人们以本民族语言解读《圣经》,与上帝直接对话 D.批判神权统治,否定宗教礼仪,鼓吹人性解放 (2014安徽模拟)“意大利文艺复兴运动基本上局限于社会上层,参与其事和直接受其影响的多半是文化人、城市富有者以及几任教皇、红衣主教等高级神职人员……”(解光云主编《世界文化史》)这主要表明(　　) A.意大利的封建专制势力强大 B.资本主义萌芽还未出现 C.文艺复兴运动刚刚开始 D.文艺复兴缺乏广泛的社会基础 (2014·河北五校联考)俄国革命家赫尔岑曾说：“当伏尔泰还为了文明与愚昧无知战斗时，卢梭却已经痛斥这种人的文明了。”卢梭所痛斥的“这种人的文明”是指(　　) A．封建的等级制度　　　 B．天主教会教权统治 C．资本主义私有制　　　 D．西方的殖民侵略 (2014·四川乐山模拟)下图所示名言中，“枷锁”的本质含义应是(　　) A．宗教压迫　　　　　 B．君主专制 C．法律制度　　　　 D．自然理性 欧洲启蒙思想家大多认为：国家是“必不可少的恶”，是人们不得已而为之的一种强制工具。为此，他们都主张(　　) A．推翻君主制，建立共和制 B．消灭私有制，实现社会平等 C．建立有效机制，实现权力制衡 D．联消国家机构，实现公民自治 、材料阅读（本大题共2小题，共52分） 阅读下列材料,回答问题: 材料一　“中国的人文主义者认为自己找到了人生的真谛,并时时意识到这一点。在中国人看来,人生在世并非为了死后的来生,对于基督教所谓此生为来世的观点,他们大惑不解。……中国人明确认为:人生的真谛在于享受淳朴的生活,尤其是家庭生活的欢乐和社会诸关系的和睦”。 　　“我们时常纳闷,西方人何以竟想不到人生的意义在于纯净平安地