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《2思想政治教育发展论

第二章 思想政治教育发展论发展,是指事物由小到大、由简到繁、有低级到高级、由旧质到新质的发展过程。事物的发展是事物内部矛盾运动的结果,是量变到质变的统一。一、思想政治教育发展的历史(涵盖思想政治教育概念、思想政治教育建设实践和思想政治教育学科化的发展历程)思想政治教育概念的发展(即在特定的时空境遇下,在内涵和外延上的发展,概念的发展指向内涵的丰富性和外延的拓展性,从而规定了思想政治教育的特性。)思想政治教育概念的历史演变经历了从政治工作、思想工作、思想政治工作、政治思想工作等相邻术语的演变,最终形成了“思想政治教育”。1874.马克思、恩格斯在共产主义同盟的章程里提出“宣传工作”——1902.列宁创立布尔什维克党过程中,提出“政治工作”和“政治教育工作”——1934.斯大林在联共十七大总结报告中,提出“思想工作”“政治思想工作”。中国共产党在最初马克思主义传播和革命战争年代,主要使用“政治工作”——建国后,1951.刘少奇在第一次全国宣传工作会议上提出了“思想政治工作”——1957.毛泽东在《关于正确处理人民内部矛盾的问题》中,进一步使用并阐述——直到十一届三中全会前,“政治思想工作”才成为思想政治工作领域较为统一的标准术语——随着思想政治教育理论建设和实践的推进,思想政治教育领域呈现出纵深发展,在概念上使用了“思想政治工作”“思想政治教育”等相邻术语,使思想政治教育概念具有科学性和规范性。思想政治教育的概念阐释政治工作,是指一定的阶级、政党和组织为实现自己的纲领和根本任务而进行的活动,如阶级斗争、政权建设、党的思想和组织建设等。思想工作,是指一定的阶级、政党和组织帮助人们树立与社会发展要求一致的思想,改变偏离社会发展要求的思想所进行的活动。其目的是使客观符合主观,以正确指导实践活动。包括政治性的思想工作(属于政治工作的一部分)和非政治性的思想工作(思想工作的主要内容)。思想政治工作,是政治工作中的思想性部分和思想工作中的政治性部分的总和。思想政治教育,是指一定的阶级、政党、社会群体遵循人们思想品德形成发展规律,用一定的思想观念、政治观点、道德规范,对其成员施加有目的、有计划、有组织的影响,使他们形成符合一定社会、一定阶级所需要的思想品德的社会实践活动。(概念表明:思想政治教育是具有一般社会实践活动的基本特征和价值的社会实践活动,具有鲜明阶级性,以教育为中心的社会实践活动)是受政治制约的思想政治教育和侧重于思想理论方面的政治教育,从外延上看,思想政治教育包括思想教育、道德教育、政治教育等。思想政治教育概念的现代演进A思想政治教育概念实践内涵的发展传统,片面强调思教实践改造物质世界和精神世界的工具价值,忽视工具价值是在思想政治教育主客体的交往实践中生成,导致思想政治教育对作为客体的“人”的主体性以及主客观互动的漠视。现在,重新审视交往实践在思教中的基础作用,真正实现思教在交往实践中生成“人”的价值关怀,以回应对思教“人学空场”的误读。B思想政治教育概念阶级内涵的发展传统,把阶级性片面阐释为思想领域的阶级斗争,把思教等同于强制性、暴力的国家武器。现在,纠正,思想政治教育的阶级性表达的是在主导意识形态的维护和建设功能,以保证一定的阶级和政党在意识形态的领导权和话语权。高扬思想政治教育在社会意识形态建设中的主导性和领导权。C思想政治教育概念教育内涵的发展传统,把思想政治教育归结为依靠权力或强制力量的外在施加,忽视教育活动的本质,导致对个体的素质塑造和行为转化的漠视。现在,要用教育的理念整合思想政治教育活动,是思教活动回归教育并指向个体思想道德素质的养成和践行,尤其是结合当代教育观念及其发展与思教活动相结合。思想政治教育的形成和发展中国古代思想政治教育的演进奴隶社会出现思想政治教育的雏形,思想政治上强化以等级观念和天命观为核心内容的宣传教育,道德上,强调“名人伦”,以确立上尊下卑的等级差别;政治思想上,宣扬“天明论”、“君权神授”,以维护君主至高无上的权力。——封建社会时期,儒家礼教思想,用“三纲五常”规范人们的言行、处理人与人的关系,服从地主阶级的统治。除了封建性糟粕外,积极方面, 还蕴涵爱国主义、民族精神、优秀文化传统等积极内容,倡导德治、教化、修身养性、自省自克,知行合一、见贤思齐、慎独等方法。国外思想政治教育的演进古希腊,柏拉图是系统论证奴隶主阶级思想政治教育的鼻祖,用宗教神学和天命论为奴隶主统治阶级辩护。欧洲封建社会,思教在封建专制和基督教神权统治下渐发,思教日益政治化和宗教化,思教与宗教相互渗透,利用宗教欺骗性和隐蔽性进行意识形态教育,为封建制度的合法性进行辩护。14c到16c文艺复兴运动,新兴资产阶级发起反对封建文化的思想解放运动,用人道主义世界观反对封建神权和等级制度,并引导人们进行社会变革。但也用宗教神学对劳动人民实施

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