《4中华历史五千年之中华文明.docVIP

四、百家争鸣 自夏以来千年的统治秩序，到了东周，已经土崩瓦解。 春秋战国时代，中国处于大变革与长期战乱之中。社会向何处去，治理国家的良策到底是什么？ 时代造就出一大批忧国忧民的仁人志士。 我们说，春秋战国时代，是中国思想史上的黄金时代，那是当之无愧的。 当时的思想界空前活跃，诸子峰起、学派林立、著书立说、游说论辩，施展宏图大志。主要有道家、儒家、墨家、兵家、法家、农家、纵横家、阴阳家等，形成了春秋战国时期长达两百多年的“百家争鸣”的局面。 几乎至今所有的传统思想，都源于这个伟大的时代。 这批思想的巨人，有老子、孔子、孟子、荀子、孙子、韩非子等等，他们不仅有思想的睿智深邃，而且身体力行地去实现他们的理想。 差不多同时，古希腊也产生了一大批对西方文明产生重大影响的思想家；而在印度，则诞生了释迦牟尼。 还是让我们来认识一下中国古代的这些圣哲贤人吧： ? 老子，姓李，名耳，又称老聃，是春秋晚期的一名学者，据说他曾经为周王室管理过图书。 他学识渊博，后来离职，过着居耕授徒的隐士般生活。 据《史记》记载，孔子年轻时，仰慕老子的学问，曾向他请教《周礼》的疑难。 之后，孔子对他的学生们说，老子的学问高深，就像上天入海的龙一样，高深莫测呀！ 老子给后人留下了一部不朽的著作，这就是《道德经》，这部书分《道经》、《德经》上下两篇。虽然只有五千字，却言简意赅，包涵着丰富的哲理，闪耀着智慧的光芒。 老子对世间事物的观察，使他具有辩证思想。他认为各种事物都有对立面，如“有”和“无”、“生”和“死”、“贵”和“贱”、“上”和“下”、“强”和“弱”……，都是对立的双方，都可以互相转化。 ? “祸兮，福之所倚； 福兮，祸之所伏。” 老子的这两句名言，早已家喻户晓，是老子思想的精华。 ? 老子哲学思想的核心，是“道”。他认为，道，是天地万物的本源。德，是由道而生，是道所表现出的具体的东西。“道德”一词，就由此而来。 老子在政治上主张“无为”、“小国寡民”，老子后来还被尊为道教的教祖。 道教，是中国土生土长的宗教。 老子的许多哲学思想，对后世影响很大，特别对塑造中国文化素质的影响不可低估。 研究老子，是了解东方文化的一把钥匙。 民间传说，老子晚年离开中原到西方去，临行前曾与老朋友关尹子坐以论道；也有人说，老子从此飞升上天，成了神仙。 ? 春秋末年，还有一位伟大的哲人，他就是被后人尊为“圣人”的孔子，中国历史上最伟大的大思想家和大教育家，创立了传家学派。 孔子是鲁国人，出生于一个没落的贵族家庭。 孔子的父亲，名叔梁纥，在六十六岁时娶了孔子的母亲。为了求子而祷祝于尼丘山，不久孔子便出世，所以取名为“丘”，字仲尼。 孔子三岁丧父，母亲带他回到娘家“阙里”。 孔子少年有志，十六七岁时慈母去世。困苦的境遇，激励他更加奋发向上：他一面独立谋生，做许多辛苦的工作，如种菜、放牧、做吹鼓手等；一面刻苦自学西周文化，并到各地访学，曾专门去周易问礼，这使他很快成为学识渊博的学者，在社会上及贵族中获得了声誉。 ? 20岁以后，孔子在鲁国任过两任小官，管理牛羊和会计。后来又担任“司寇”之职，这个职位比较重要，是负责司法的。 在孔子之前，“学在官府”，文化教育作为一种特权为贵族所垄断。 孔子打破了这种局面，首创“私学”。从孔子开始，私学勃然兴起。 他一生大部分时间从事教育活动，他是中国历史上第一位伟大的教育家。 孔子主张“有教无类”，不管贵族还是平民，只要缴得起一束干肉的“学费”，就可以入学。 他的学生中，多数是出身微贱的贫民，相传孔子有“弟子三千，贤人七十二”。 孔子对学生“因材施教”、“循循善诱”，启发学生学、思结合，举一反三，经常复习，温故而知新，他教导学生要有老老实实的学习态度； 孔子说：“三人行，必有我师。”又提倡互相切磋，教学相长； 孔子还重视品德教育，但是轻视生产劳动。 孔子自在奴隶制向封建制转化的春秋晚期，社会动荡，使他有强烈的忧患意识，对现实极端不满，认为自己有责任为社会指出正确的方向。 他提出了以“仁”为核心的学说：所谓“仁”，即对人的尊敬和爱护，而要达到这一点，就要强调“礼”，即恢复社会的道德秩序（夫人者，已欲立而立人；已欲达而达人。）建立以亲子血缘为基础的人际关系和行为规范。 他要求统治者能体察民情，爱惜民力，反对苛政和任意刑杀。 他曾抨击统治者：“苛政猛于虎也！” 为了实现自己的主张，孔子带领自己的弟子们周游列国，到处宣传自己的思想，他的学识和品德，使各国的国君都很敬重他。 但是，在大变革的时代，没有人会接受他的政治主张（生不逢时呵！），这使他一生不能得志。 ? 孔子晚年，结束了周游列国的生活。回到鲁国，在家训导弟子、整理和编辑古籍。 据说，《诗经》、《尚书》、《春秋》……，都是经由孔子的整理，才有今天的面貌的。 孔子把古典文献整理为《诗》、《书》、《礼》、《易》、