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第一單元 第一课 孔子和老子 孔子 年代：春秋时期 国籍：鲁国 曾任职位：司空、司寇 著作学说：《诗》《书》《礼》《易》《乐》《春秋》《论语》 历史地位：思想家、政治理论家、教育家、儒家学派创始人 一、孔子的学说 1、“仁”的思想 （1）含义：仁者爱人 （2）方法： “忠恕 ” 子贡问曰：“有一言可以终身行之乎？”子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。” 恕：己所不欲，勿施于人。 （3）表现 对统治者：体察民情，反对苛政和任意刑杀 对普通人：理解和体贴他人，调整人际关系，稳定社会秩序 2、“礼”的思想 （1）含义 狭义——西周时的等级名分制度 广义——总的社会规范和行为准则 （2）主张 A、克己复礼：做人要克制自己，使自己的行为符合“礼”要求 B、“正名”：按周礼，把已经混乱的社会秩序矫正过来，达到名正言顺、贵贱有“序” 3、政治思想 提倡“为政以德”，改良政治 4、天命思想 樊迟问知。子曰：“务民之义，敬鬼神而远之，可谓知矣。” ——《论语·雍也》 季路问事鬼神。子曰：“未能事人，焉能事鬼？ ” “敢问死？”曰：“未知生，焉知死？” ——《论语·先进》 内容：对鬼神的存在持怀疑态度，主张对鬼神敬而远之，把探讨和解决社会实际问题放在优先位置。 【问题探究】 孔子有这样博大的思想体系，但他当年周游列国14年，积极推行其政治方案，为什么不被统治者采纳呢？ （1）春秋战国时代，社会分裂割据，缺乏一个实行礼制的强有力的中央集权； （2）当时各诸侯国热衷于兼并战争和改革古制，孔子恢复周礼和仁政爱民的主张不符合他们的迫切的军事、经济需要。 5、教育思想 （1）教学原则：有教无类 （2）教学方法：因材施教 （3）学习方法：学思结合、“当仁不让于师” 6、历史地位 （1）经历代学者的发扬和统治者的改造，其思想逐渐成为完整的儒家思想体系，成为中国传统文化的主流 （2）在世界文化史上具有重要影响，被推崇为“圣人” 老子 姓名：李耳 年代：春秋时期 国籍：楚国 曾任职位：东周典藏史官 著作：《道德经》 历史地位：思想家、道家学派创始人 一、思想主张\评价 1、哲学思想——道”是天地万物的本原 “道生一，一生二，二生三，三生万物。” —《老子》 “有物混成，先天地生。…… 吾不知其名，字之曰道。……人法地，地法天，天法道，道法自然。”—《老子》 2 、辩证法思想——事物矛盾对立，可以互相转化 合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。 有无相生，难易相成，长短相形，高下相盈，音声相和，前后相随。 祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。 曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新，少则多，多则惑。 3、政治思想——“无为而治” 1、圣人之治，虚其心，实其腹，弱其志，强其骨。常使民无知无欲。使夫智者不敢为也。为无为，则无不治。 2、无为而无不为。取天下常以无事,及其有事,不足以取天下。 3、民之难治，以其智多。故以智治国，国之贼；不以智治国，国之福。 4、小国寡民……邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死不相往来。 5、是以圣人不行而知，不见而明，不为而成。 【问题探究】 如何评价老子的政治思想？ 评价：一方面，它要求统治者将复杂的事情简单化，不要使用权谋，不要过分威逼百姓，这对约束统治者的暴政、恢复社会秩序有积极作用。 另一方面，它把原始淳朴的社会当作理想社会，反映了奴隶主贵族走向没落的无耐。认为统治者要实行“愚民”政策，这在历史上产生了消极影响。 二、老子与道家思想 1、探讨宇宙自然的本源和规律——道 2、辩证法思想——矛盾对立 3、政治思想——无为而治 4、历史影响 （1）老子是中国哲学史上第一个探讨宇宙本原的哲学家。 （2）他的思想体系博大精深，对中国文化，包括哲学、伦理学以及中国人的思维方式、道德人格产生了深远影响。 第2课 战国时期的百家争鸣 百家争鸣的历史背景 1、经济：封建经济迅速发展，为学术文化繁荣提供物质条件。 2、政治：社会大变革和各国纷争的局面促成了思想自由的社会环境。 3、阶级：“士”阶层的活跃和受重用，专业文化阶层形成。 4、文化：私学的兴盛造就了一批有知识、身分自由的思想家。 根本原因：社会大变革（P10 阅读与思考） 二、孟子、荀子与儒家 （一）、孟子 （1）生平简介——名轲，字子舆，邹国人。著作：《孟子》 （2）思想学说 A、政治学说：建立了仁政学说（核心），主张“以德服人” ，提出了“重民” B、人性论：主张人性本善说。仁、义、礼、智、侧隐之心 C、价值观（义利观）：“养浩然之气”，倡导先义后利，舍生取义 A.孟子的仁政学说 君轻民贵——“民为贵，社稷次之，君为轻” 1、主张尊王贱霸，实行王道。 2、认为实行仁政，必须重民。