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第一章 五四文学革命 1917－1949：迅速发展期 1917：发展的开端（质变） 背景和动力：五四新文化运动 主要阵地：《新青年》（1915年创刊，原名《青年杂志》） 1917、1：胡适《文学改良刍议》（“八事”） 1917.2：陈独秀《文学革命论》（“三大主义”） 钱玄同（化名王敬轩）、刘半农响应：“双簧信” 周作人：《人的文学》（1918）、《平民文学》（1919） 1918、5：鲁迅《狂人日记》（创作实绩，第一篇白话小说） 1920、1：教育部承认白话为“国语”，通令全国各校采用 五四文学思潮与论争 1919年初：蔡元培、李大钊、鲁迅等，展开对以林纾（近代翻译文学先驱）为代表的旧知识分子的斗争 1922年：鲁迅等展开对梅光迪等人为代表的《学衡》派的斗争 1925年：鲁迅等展开对以章士钊（司法总长兼教育总长）为代表的《甲寅》派的斗争 1923年：新文学阵营内部，“问题与主义之争”（胡适） 新文学社团流派 文学研究会： 1921年1月在北京成立，发起人有周作人（宣言起草者）、郑振铎、沈雁冰、叶绍钧等。 是“人生派”或“为人生”的文学，强调写实主义。《小说月报》为实际会刊。 它打击鸳鸯蝴蝶派，着眼批判社会现实，忽略文学的娱乐作用（轻视通俗文学）。 创造社： 1921年6月成立于日本东京，发起人郭沫若、郁达夫、成仿吾、田寿昌（田汉）等，主要倾向于浪漫主义文学思潮。1925年五卅后为后期，增加李初犁、冯乃超、阳翰笙等。 语丝社：1924年创《语丝》，鲁迅是“语丝派主将”，成员还有周作人、林语堂、孙伏园等。 未名社（鲁迅扶持）、南国社（田汉领导）、弥洒社（1923）、浅草－沉钟社（1922－1932,挣扎最久）、湖畔诗社（1922）。 新月社： 主要代表有胡适、徐志摩、闻一多、梁实秋等，自由主义作家，影响大，倾向复杂：1923年开始活动于北京，1924年建社，1927年于上海创办“新月书店”，坚持到1932年。倡导新格律诗，闻一多主张诗的 “三美”：音乐美、绘画美、建筑美。 第二章 鲁迅 毛泽东：“中国文化革命的主将”，“不但是伟大的文学家，而且是伟大的革命家和伟大的思想家”。 中国文化革命的旗手、“民族魂”。 鲁迅精神：政治远见、斗争精神（硬骨头精神）、牺牲精神——横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。 中国现代小说的奠基人：其创作最先显示了五四文学革命的实绩，在中国20世纪文学发展中具有崇高地位。 将中国现代杂文推向新的阶段，与周作人一道，在1930年代形成深刻、犀利与平淡、闲适的两大相互对峙的高峰。 严家炎： “中国现代小说在鲁迅手中开始，又在鲁迅手中成熟，这在历史上是一种并不多见的现象。”(P62) 一 、鲁迅的四次人生选择 鲁迅的一生是伟大的一生，也是孤独痛苦的一生：伟人之路是一条孤独之路，最孤独的人是最伟大的人（思想超前不被理解，创业艰难道路坎坷，生不逢时经历复杂：家庭、爱情、婚姻、事业）。 第一次：1898年，考入江南水师学堂，后转入江南矿路学堂：弃科举而求“西学”，弃封建幕僚而求现代科技、文明。 原因：祖父的科场舞弊案，父亲被庸医所误而死。 在外婆家避难，受刺激，与农民孩子交朋友；为治父病，常出入当铺，饱受世态炎凉；家庭“由小康坠入困顿”； 立志反抗、救国；在南京新式学堂，接触自然科学、《天演论》，接受达尔文的进化论。 第二次：1906年春在日本仙台学医时，其内容是弃医从文 “幻灯片事件”刺激，决心以文艺唤醒国民。与周作人等创办《新生》杂志，翻译域外小说，失败，深感孤独、寂寞。与朱安无爱的婚姻使他长期遭受感情的煎熬与痛苦。 第三次：1918年初在教育部任职时，其内容是由沉默的学者而至中国现代小说的奠基人。 1909年回国，1913年写文言小说《怀旧》反映辛亥革命，未引起应有反响，深感失望。袁世凯称帝、张勋复辟等政治丑剧和文艺界鸳鸯蝴蝶派等浊流，使他深感孤单、寂寞和悲凉，因而以抄古碑、整理古籍“麻醉灵魂”。 “兄弟失和”加剧原本痛苦的心灵。（小说《铸剑》中复仇者宴之敖者之名即影射周作人的日本老婆羽太信子。）《新青年》编辑钱玄同约稿，重新燃起希望，为革命先驱呐喊，写《狂人日记》等，“一发而不可收”。 第四次：1926年“3.18”惨案后，离京南下后复返上海定居，弃进化论而逐渐接受马克思主义。 五四新文化运动退潮后，新文学统一战线分化，再次陷入苦闷与彷徨，写《彷徨》《野草》等。（题《彷徨》：“寂寞新文苑，平安旧战场；两间余一卒，荷戟独彷徨。”） “3.18”惨案后被通缉，南下寻求新路、追求真爱（许广平）。 “4.12”大屠杀轰毁进化论，接受历史唯物论。