浙江事業单位考试行测言语理解题及解析(十三).docVIP

浙江事业单位考试：行测——言语理解题及解析（十三） 1.商品化使民间艺术发生的变异正在全国各地普遍发生着。这种貌似“茁壮成长”的民间艺术，在文化意义上却是本质性的消亡。难道民间艺术只有这样一种出路吗?世界上还有另一种对待自己传统和文化的方式——那就是保持住民间艺术中那种对生活的虔诚与执着，把它视为一种传统精神，一种民族情感与精神的载体。人们知道，在当今这样做何其困难。所以，普查与记录原生态的民间艺术就是迫不及待要做的事了。这不只是为了记录一种文化形态，一种充满情感的美，更是为了见证与记载一种历史精神。对这段话的理解，正确的一项是( )。 A.民间艺术的商品化使民间艺术得以保存，而不至于因传统社会向现代社会的大变革而消灭。 B.民间艺术的商品化使民间艺术得以保存，普查与记录现有的民间艺术已没有实质意义。 C.要保持民间艺术作为民族情感与精神的一种载体，在商业化的现时代已变得非常困难。 D.在民间艺术商品化的情况下，民间艺术的传承者应重塑民间艺术充满情感的美，并使得民间艺术成为一种见证与记载历史的精神。 2.中国与西方的认识方式、思维逻辑乃至整体的文化观念，存在这样那样的差异。比如，西方式的执着，可能推衍出渐进的认识，强调主体与客体的关系，强调对象描述的精确性;中国式的洒落，则通向了圆融和体悟，描述对象时往往在清晰中又带有某种模糊。但二者并没有孰优孰劣，孰是孰非，只有因“差异”生发的对话与启迪、互补与和谐。通过“差异”而达到“中和”，这样的“和而不同”才能成全一个相生共融、丰富多彩的世界对这段话的理解不正确的是( )。 A.西方注重对象描述的精确性，中国则倾向于清晰性和模糊性共存。 B.中西方的“差异”是对立的，不相互调和，二者都难以为继。 C.文化观念有差异，但没有优劣是非的区别。 D.成全一个相生共融、丰富多彩的世界，是启发两种文化对话的目的。 3.学校是传播知识的主渠道，却不是唯一的渠道。学习书本知识固然重要，但在实践中学习也很重要。没有一个科学家的知识是完全从学校学来的，也没有一个科学家的知识完全是从书本学来的。上述材料所要说明的主旨是( )。 A.学习书本知识和参加实践是获得认识的两个来源 B.人们通过亲自实践而总结出的经验真实可靠，而书本知识是不可靠的 C.一个人不可能事事亲身实践去获取知识，而且也没有必要那样做 D.我们既要不断学习书本知识，又要不断地通过实践丰富自己的知识 4.长期以来，中国周边各个区域对中国有不同的认识，而这可能恰恰是很多面使中国自我认识更加准确的镜子。与这些曾经与中国亲密接触、看上去有些接近的文明体比较起来，那个长期以来当作比较镜像的西方，似乎只是一面朦胧含糊的铜镜。虽然看得见整体中国文化的轮廓，却看不清具体文化中国的细节。所以，如果我们转身面向这个周边，套一句经济学界常用的术语，也许它将成为学术的一个新的增长点。因为这一研究领域的开拓，我以为引出的学术史变化，有可能是对语言工具的重新重视、对域外新资料的重新重视。这段文字的主旨是( )。 A.中国需要加强自我认识。 B.中国应该多研究周边地区的文化。 C.我们应该重新重视语言工具和域外新资料。 D.通过对周边地区的研究可以更好地了解中国。 5.生物多样性是一定时间、一定地区所有生物物种及其遗传变异和生态系统的复杂性的总称。它是由地球上生命以其环境相互作用并经过几十亿年的演变进化而形成的，是地表自然地理环境的重要构成成分之一。生物多样性与其物理环境相结合而共同构成的人类赖以生存和发展的生命支持系统，是社会经济发展的物质基础，对于维持自然界的生态平衡、美化和稳定生活环境具有十分重要的作用。以下说法，不合文意的是( )。 A.生物多样性是生物在几十亿年的漫长过程中形成的生物群体的总称。 B.生物物种的遗传变异和生态系统的复杂性是生物多样性的重要方面。 C.生物多样性是在漫长的演变进化中，由生命与环境相互作用而形成的。 D.生物多样性有利于维持生态平衡，是人类社会经济发展不可或缺的物质基础。 6.随着社会适应性逐渐提高，区分外部自我和内部自我的能力逐渐增强，儿童渐渐能够比较实际地判断社会交往情境，并根据这些判断而表现出复杂的社会自我。同时，儿童自我结构的日趋稳定，使儿童能够根据自己的内部价值标准和信念体系，以及外部情境的需要调整自己的行为。以下说法，不合文意的是( )。 A.自我结构是儿童调整自己行为的依据之一。 B.儿童对社会交往情境的判断能反映出自身的社会自我。 C.社会适应性逐渐提高，区分外部自我和内部自我的能力逐渐增强，使儿童的自我结构趋向稳定。 D.儿童的自我结构和判断社会交往情境的能力几乎同时发展。 7.民生问题的发生源自人的正常需要难以被满足，而人的需要的满足必须有一定的资源、工具、手段和方式。在给定的社会历史条件下，人们用来解决民