《中国历史概要.docVIP

仰韶文化，以1922年最早在河南渑池仰韶村发现而得名，距今7000到5000年。 马家窑文化，以最早发现与甘肃临洮马家窑而得名，距今4500年左右。前后延续约1800年，晚年进入父系氏族公社。 河姆渡文化，以浙江余姚河姆渡为中心，分布在浙东一带，距今7000---6000年。 P32 从“禅让”制到世袭传子制，标志着从“天下为公，选贤与能”的“大同”社会进入“天下为家”“大人世及以为礼”的“小康”社会。 盘庚迁殷 商朝历史的重要政治事件，它扭转了商中期一度出现的“九世之乱”所带来的混乱局面，加强了商王室的统治。自此以后，“更不徙都”，为商朝的新发展打下了基础，使商朝奴隶制进入了一个新阶段、因此可以说，盘庚迁殷是商朝历史的转折点。此后，商朝又称殷朝。 P45 （汤刑、圜土）商朝没有成文法，但有残酷的刑法，称之为“汤刑”。那时候，墨（在脸上刺字）、劓（割鼻）、剕（断足）、宫（男子阉割生殖器，妇女幽闭）、大辟（死刑）五刑具备。商纣王时刑罚名目繁多。商朝在全国各地普遍设立监狱，当时把监狱叫做“羑you里”又称“圜土”。卜辞有圉宇，字形作戴梏坐牢状。商朝通过以上一些措施，加强了奴隶主贵族的统治。 P53 武王灭商和周公东征 文王死后，其子发继位，是为武王。武王即位第二年，会盟诸侯，观兵于孟津。当时灭商条件尚不成熟。等到商朝的阶级矛盾和统治阶级内部矛盾越来越尖锐，且商纣王又派兵东征，做成后方空虚。武王及臣僚们看时机成熟便联合各路诸侯等盟军，率领兵车300乘，虎贲（禁卫部队）300人，士卒4.5万人，双方会战于牧野（今河南汲县北），因“前徒倒戈”，使商纣王大败，最后商纣王登鹿台自焚而死，商遂亡。周武王建国，史称西周，迁都于镐（今陕西西安）。 武王灭商是顺应历史潮流、得人心的一场正义战争，是一个新兴奴隶主集团代替另一个腐朽没落的奴隶主集团的斗争。为更好稳定刚打回来的局势，让商纣王的儿子武庚及自己的兄弟管叔、蔡叔、霍叔来帮忙统治，称之为“三监”。灭商后第二年武王病死。年幼的成王继位，武王弟周公旦摄政称王。“摄政”之事，引起发对派的流言蜚语，管叔带头煽动，说周公有不利成王的行为，遂发动叛乱，史称“管蔡以武庚叛”。周公派兵镇压，先杀管叔，后放逐了蔡叔，此时，武庚又乘机一东夷各族一起反叛，周公东征，经过三年激战，取得了辉煌战果。平定了一奄地为首的东夷各族的叛乱。 P62 “井田制和国、野分治”井田制的历史渊源较早，夏商以来就实行了这种田制，西周的井田制发展最为完备。从形式上，井田类似棋盘状的方块田，分界是通过田间小道和田间水道来划分的。 P74 文字和教育（汉字发展、甲骨文、金文） 汉字发展 汉字的起源是从原始社会陶器上的刻划符号演变发展而来。仰韶文化遗址出土的一些不算是文字的范畴，直至到后来的甲骨文才是文字范畴的陶文。 甲骨文 殷朝时期刻写在龟甲或兽骨上的文字，又叫甲骨卜辞，它是汉字的前身。 金文 刻铸在青铜器上的文字，即青铜铭文，又称钟鼎文。 四书五经、六经、 P105 商鞅变法内容中的前4点（小题目） 1、废除井田制 2、重农抑商，奖励耕织 3、统一度量衡，颁布度量衡的标准器 4、奖励军功，废除世卿世禄制 5、“燔烧诗书，明法令”6、设什伍连坐法 7、革除戎狄旧俗，禁止父子、兄弟同室居住 P117 合纵连横 由于各国力量不断发生变化，七国中不论强国或弱国都在寻找自己的盟友，以保存自己壮大自己，乃兼并他国，于是在外交上和军事上就产生了合纵连横，“合纵”即合众弱以功一强；“连横”即事一强以攻众弱。 P126~133 诸子百家的思想主张（对比他们各自主张的不同） 老子 名聃，楚国人，道家学派的创始人，《老子》一书反映了老子思想，又名《道德经》“道”是老子思想的核心，他主张恢复到“邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死不相往来”的氏族公社状态。老子思想的最宝贵之处是具有朴素的辩证法。 孔子 名丘，字仲尼，鲁陬邑人《论语》是孔子的门徒记载老师的言行录，是研究孔子思想的最基本资料。儒家学派的创始人。孔子的核心思想是“仁”和“礼”。 墨家 创始人墨子名翟，鲁国人，提出了“兼爱”、“非攻”、“尚同”等思想，其中“兼爱”是他的政治思想核心。 儒家：战国时期儒家学派的代表人物是孟子和荀子。 孟子 名轲，鲁邹邑人，孟子的政治思想主要继承孔子的“仁”，发展成为“王道”、“仁政”学说，强调“民为贵，君为轻”等，并主张性善论，认为人本性是善良。 荀子 名况，赵国人，又称荀卿。“勘天”思想是荀子学说的最宝贵之处。他认为天是自然的天，万物都是由物质的“气”构成，是“天地之变，阴阳之化”的结果。在政治思想方面，荀子主张“隆礼”，强调用礼义教化来维护“贵贱有等”的封建等级制，因为他主张人性恶，所以他把礼和法统一起来。 道家 战国时期道家的