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从西方社区教育思想和形式的源流看我国社区教育的价值定位 成都市武侯社区教育学院 张超 【内容提要】 西方社区教育在全球处于领先地位，西方教育史上许多社区教育思想和社区教育的开展形式都对后世的社区教育产生了深远的影响，许多教育家关于大众教育、平民教育、终身教育的思想构成了后世社区教育的理论基础。我国的社区教育发展缓慢和社区教育的价值定位不准有很大关系，社区教育在培养全面发展的人、促进和谐社会建设、提升国家发展软实力等方面所具有的重要作用和战略价值应当逐渐得到重视并成为社区教育迅猛发展的源动力。 关键词：社区教育 思想 形式 价值 社区教育是80年代从外国传入我国的一种教育形式，尽管在此之前有晏阳初推行的平民教育和扫盲运动，但真正以社区教育命名的新的大众教育还是近三十年的事情。在我国，社区教育已经由原先的社会教育、成人教育逐渐形成今天以社区为主，面向广大居民开展的旨在全面提高他们生活质量的较为规范的教育形式。这种教育形式目前在美国、日本、英国、瑞典、丹麦等国家发展水平最高，日本的公民馆、瑞典的学习圈、英美的社区教育立法都对本国的社区教育起到了很好的推动作用。 西方国家在社区教育方面的发展一方面得力于本国政治、经济、文化发展水平高，另一方面也得力于教育学家们在教育特别是社区教育方面的研究和提倡。因此研究西方教育史上关于社区教育的思想和形式有助于我们探究西方社区教育的源和流，也有助于帮助我国社区教育准确的价值定位。 一、关于社区教育的理解 社区教育是一个新兴的教育形式，目前对其界定还存在比较大的差异，比较公认的是国家社区建设标准之《社区文化教育与服务》中对社区教育的阐述，即社区教育是立足于社区，旨在全民提高社区居民素质和生活质量的教育活动。它具有“全面、全员、全程”的特点。“全面”是指社区教育覆盖到社区居民的方方面面，就业、教育、休闲娱乐、交通、理财、卫生保健等等。“全员”是指社区教育覆盖到社会上的每一个成员。“全程”是指一个人从出生到终老整个生民历程，具体而言就是婴幼儿教育、青少年校外素质教育、成人职业技能和生活休闲教育、老年教育。 综上，我们认为社区教育是大众教育，面向全体大众。社区教育是平民教育，它为每一个普普通通的社区成员服务。社区教育是在社区内开展的教育，它不脱离于社区，以方便社区成员为目标。社区教育是具有现实生活的针对性和实用性的教育，它开设的课程、组织的形式都是以实用为原则开展的。 二、西方社区教育思想和表现形式的源流述评 社区教育虽然是现代社会的产物，但是，有关的教育思想在古代西方教育家的思想中有零星的表述，有关的教育组织形式在古代西方的教育体系中有零星的实践。不可否认，这些理论和实践就是现代社区教育的源和流，兹述如下： （一）原始社会的教育 前氏族时期，教育由成年人在生产劳动中向年轻人传授生产和生活经验，母系氏族时期，儿童随劳动分工一般由妇女教育，父系氏族时期，第一次社会大分工出现，教育增加了伦理道德和军事体育，军事民主时期，脑力劳动和体力劳动逐渐分离。原始社会的教育分类不明显，教育无阶级、无组织，与生产劳动及生活紧密联系，原始社会的教育是真正的社区教育。 （二）奴隶社会的社区教育 古埃及、古巴比伦教育内容日渐丰富，出现了天文、数学等，教育机构也开始多样化，如古埃及宫廷学校、职官学校，但是这些都是专门针对未成年人的贵族而开设的学校，没有面向平民。倒是等级森严的古印度的佛教教育，主张“众生平等”，在教育上面向平民；雅典主张培养身心和谐发展的国家公民，学生满20岁后，通过一定仪式成为正式公民。 在这一时期，有助于后世社区教育思想形成的有柏拉图、亚里士多德的教育思想和古罗马的堂区学校。柏拉图在其《理想国》中认为女子应当和男子受同样的教育，从事同样的职业，应当重视早期教育。其弟子亚里士多德更主张要实行胎教和婴幼儿教育，主张优生优育，控制人口过度增长，他还提出要重视家庭教育的特殊功能。古罗马的堂区学校一般由教士和其他教会人员负责，招收7——20岁青年入学，学校课程以宗教知识和读写等简单的世俗知识为主，虽然教学水平较低，但分布范围广，能大量培养具有一定知识的人。 （三）中世纪的社区教育 中世纪的教育是典型的教会教育，除了基督教会学校外，古罗马的堂区学校得以延续，这一时期教育宗教化、神学化的特征明显，但教育的开放性、普遍性和受教育人群进一步扩大，是奴隶社会向近代社会的过度。 （四）西方近代社区教育 文艺复兴时期教育虽以追求人本主义为旗帜，但其教育仍是贵族化的，倒是宗教改革时期加尔文教派主张人的发展应有规范化、理性化的环境，强调教会、国家、学校、家庭一体化。 近代英国举办的慈善教育是今天典型的社区教育，慈善学校不收学费，课程主要是基督教教义，使儿童勤劳守法，当时慈善学校出现了“贫困学校”、“流动学校”等，随着工业