《历史必修三中外思想解放运动的比较.docVIP

历史必修三中外思想解放运动的比较 一、百家争鸣与欧洲文艺复兴有何异同 (1)相同点：①都发生在社会转型时期，都是生产力发展和社会变革的在思想意识形态领域中产生巨大反响的产物。如中国的封建生产力发展和封建制度确立；西欧是资本主义生产关系产生与发展。②都代表了先进生产力的发展方向。如中国的封建生产方式，和西欧的资本主义生产方式。③都属于当时的思想解放运动，极大的解放了人们的思想，对科技进步、生产发展和历史进步有巨大的推动作用。④在新思想成就中，都突出了现实社会中“人”的巨大的作用。中国以人为本的思想倾向突出；西欧形成了“人文主义”的思想。 (2)不同点：①发生的时间和空间范围不同。时间相距近千年，地处西欧与东亚。②发生在生产力发展的不同阶段。中国处于封建社会初建的铁器时代，西欧处于封建社会瓦解的工场手工业时期。③主要打击的对象不同。中国的斗争矛头是奴隶制残余；西欧的斗争矛头主要指向封建天主教会。④新思想的阶级性质不同。中国代表封建地主阶级和小生产者；西欧代表新兴的资产阶级。 二、文艺复兴与启蒙运动的历史比较 文艺复兴和启蒙运动是世界近代史上发生的两大思想解放运动。它们都反对封建蒙昧主义、来世主义，都是资产阶级在思想领域中开展的反封建斗争，都为了新兴资产阶级取得政治、经济上的统治地位作了思想准备。因此，两大运动的本质上是一致的。她们产生在西欧朝气资本主义发展的不同历史时期，受资本主义发展程度的影响，其资产阶级反封建斗争的斗争形式、指导思想、成就的侧重点、产生的影响等都是有所不同。 现就这几点谈谈文艺复兴与启蒙运动的不同： 一、从产生的背景看： 文艺复兴于14世纪发源于意大利，它是伴随着资本主义萌芽的发展而兴起的一场新文化运动。14—15世纪，资本主义在西欧封建社会内部逐渐孕育成长。居意识领域支配地位的教会对西欧文化的垄断，僵化了人们的思想，这与商品货币关系的兴起和社会经济的进步格格不入，成为社会发展的重大障碍。新兴资产阶级为了维护自身的经济、政治利益，要求在意识形态上打破教会神学世界观， 改变为会教会制度的各种传统观念，创立为自己服务的新文化、新思想体系。以彻底摆脱封建制度的束缚，自由地发展资本主义。于是展开了在意识形态里反对封建制度的新文化运动。 启蒙运动发源于英国，18世纪时，法国成为启蒙运动的中心。17—18世纪。欧洲资产阶级在经济上日益强大，在政治上也日趋成熟，封建专制制度是资本主义进一步发展的巨大障碍。反对封建专制和反对教权主义的斗争已成为时代的要求，这种要求推动了代表资产阶级利益的思想家们对封建意识形态和专制制度本身发起全面的批判。因此，启蒙运动的兴起，是资产阶级反封建制度的时代要求而性车工的声势舆论，宣传运动。还有，17—18世纪，自然科学进一步发展，从各个方面为启蒙运动的兴起奠定了基础。 二、从斗争形式上看： 文艺复兴时，新兴资产阶级作为刚登上历史舞台的新阶级，没能够产生和形成一套成熟的理论和完整的思想体系。从斗争形式上，文艺复兴是从收集、发掘和研究被湮没的希腊罗马古典文化的，借古典文化中有利于新兴资产阶级的因素来作为同封建王权作战斗的思想武器。 启蒙运动是根据人的“理性”来思索和判断世间事物的思潮，矛头直接封建特权、王权、神权。 三、从指导思想看： 文艺复兴以“人性”为中心，形成了人文主义思潮。人文主义是文艺复兴的指导思想，是新兴资产阶级在封建社会内部逐渐形成的世界观、历史观；提倡“人性”，反对“神性”；提倡“人权”，反对“神权”，提倡科学和理性，反对蒙昧主义、神秘主义，崇尚个性自由。反映了新兴资产阶级要求打破封建神学束缚，否定神的绝对权威强调发展人的“人性”、价值和力量的愿望。启蒙运动以“理性主义”为指导思想，矛头直指封建特权、王权、神权。启蒙思想家们宣扬天赋人权思想，人民主权论，强调人生自由，不分等级地位，有自由权利，包括人身、言论、宗教、信仰与自由，这就否定了等级特权。他们认为人权自由只能靠法律来保障，强调法律面前人人平等，不允许有比法律更高的权力，提倡法制论，这就否定了王权的至高无上。 启蒙运动对神权的批判比文艺复兴时期更彻底，他们提供了无神论的思想，从根本上否定了宗教神权。 四、从成就的侧重点看： 文艺复兴时期，成就最大的当属文学和艺术，出现了“文学三杰”和“艺坛三杰”他们几乎成了文艺复兴的代名词。但丁的《神曲》虽重复了中世纪禁欲主义和来世主义的观念，但更重要的是反映了开始形成的市民阶级的新思潮倾向，揭露了教会的黑暗和腐朽，反映了人文主义世界观和新的思想。被誉为“人文主义之父”的彼特拉克充分表现了以个人幸福为中心的新的人生价值观。显示了人文。薄伽丘的《十日谈》强调人人平等，反封建特权，具有浓重的现实生活气息和人文主义色彩。文艺复兴时期的艺术有许多不同于中世纪的特点，艺术家们反映现实生活的人，歌颂人的