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草法法则 作为ldquo;中国文化核心的核心rdquo;的书法，具有抽象性、时序性与抒情性等特征，这为书论抽象比喻的发挥提供了广阔的空间。从书写一横一竖等基本笔画开始就满怀想象，从空间上的拓展到时间上的跨越，无不展现这种迁思妙得。 章祖安先生曾用ldquo;模糊、虚无、无限、精微rdquo;来形容中国书法的特征。 《笔阵图》中云：ldquo;横rdquo;如千里之阵云、ldquo;点rdquo;似高山之墬石、ldquo;撇rdquo;如陆断犀象之角、ldquo;竖rdquo;如万岁枯藤、ldquo;捺rdquo;如崩浪奔雷、ldquo;努rdquo;如百钧弩发、ldquo;钩rdquo;如劲弩筋节。卫铄认为,书法品位就高在ldquo;多力丰筋rdquo;,即筋劲,力强。多ldquo;肉rdquo;则是下品,是ldquo;墨猪rdquo;,臃肿无神气。魏晋人讲ldquo;风骨rdquo;,讲ldquo;清奇险峻rdquo;,所以以ldquo;瘦硬rdquo;为美。后代人或崇尚ldquo;丰腴rdquo;,或崇尚ldquo;肥劲rdquo;,对ldquo;筋rdquo;、ldquo;骨rdquo;、ldquo;肉rdquo;也就有了不同的理解。但ldquo;书必有神、气、骨、肉、血,五者缺一,不能成书rdquo;（苏轼《东坡题跋》卷上）则是历代书家的共识。卫铄的贡献就在于她把ldquo;筋rdquo;、ldquo;骨rdquo;、ldquo;肉rdquo;之说引入书论,使之成为书法审美范畴,为后世的创作和欣赏开辟了新的思路。 一[横] 如千里阵云，隐隐然其实有形。 、[点] 如高峰坠石，磕磕然实如崩也。 丿[撇] 陆断犀象。 乙[折] 百钧弩发。 ∣[竖] 万岁枯藤。 、[捺] 崩浪雷奔。 勹[横折钩] 劲弩筋节。 单单对笔法，不同的书家有着不同的感悟与比喻：ldquo;张长史折钗股，颜太师屋漏法，王右军锥画沙、印印泥，怀素飞鸟出林，惊蛇入草，索靖银钩虿尾rdquo;。 书法要把从注重用笔、结体和章法等形而下层面提升到ldquo;天人合一rdquo;的形而上境界，必须进入ldquo;同自然之妙有，非力运之能成rdquo;的状态。 草书有严格的ldquo;草法法则rdquo;，而且是十分规范和有规律可寻的。草书的ldquo;草rdquo;不是ldquo;潦草rdquo;的意思，而是有ldquo;简、快、捷rdquo;的意思。我们学习草书尤其要注意恪守草书的法则，ldquo;任笔为体，聚墨成形rdquo;，不顾草法的要求是习草的大忌。 查其点画中哪些是ldquo;实笔rdquo;，哪些是ldquo;虚笔rdquo;，这样才好辨其ldquo;原形rdquo;。 因此，习草务必先寻规入矩，取其规范、平正一路者入手，寻其法，求其源。循序渐进，日日积累，识草自不难为。待对基础有定，再择古人法书为范继而习之。 虞世南他认为写草书，笔的挥运与情绪有关，心情纵逸笔自然就快，书性已尽就自然停止。虞世南他是强调自然意趣的。他对做草书的书家提出了人品、气质方面的要求。 孙过庭 孙过庭指出心与手的统一，是书法创作的源泉、根本。在笔法运用方面，孙过庭要求骨力与遒丽、劲速与淹留、浓与枯等对立方面相济。在书体的风格方面，要求真草兼通。孙过庭认为，书法具有形质美和情性美，可以ldquo;达其情性，形其哀乐rdquo;，因此是一种高级的审美活动。 ldquo;导之则泉注，顿之则山安ldquo;：导，一种运笔方法，南唐后主李煜《书述》云：ldquo;导者，小指引名指过右。rdquo;顿，即ldquo;驻rdquo;，在垂直方向往下用笔谓之顿笔。此句意谓行笔则如流泉之畅达，停笔则如山石之稳定。 汲取王羲之、王献之父子书法的规范，竭尽思虑，专心一志，这样时间过去了二十余年，虽然缺乏入木三分的功力，但从未间断临池学书的志向。看到书法中悬针垂露般的奇异笔法，如奔雷坠石般奇特，有鸿雁飞翔、野兽惊骇的姿态，鸾舞蛇惊的状态，断深崖、颓高峰的气势，临险境、据枯木的情形；有的重如飞崩的浓云，有的轻如蝉翼；行笔如泉水喷注，顿笔如泰山安然；纤巧似新月出现在天空，又如群星列于银河间疏阔有序；同大自然一样变化神奇，非人力运作所能达到。确实可以说是智慧与技巧的巧妙结合，心与手的和谐舒畅。笔不虚动，落笔定有缘由。一画之中，笔锋有起伏的变化；一点之内，衄锋挫锋，体现于毫端。何况每一个字都是由一点一画组成的，如果不去专心学习书法，用功苦练，反而引班超听说ldquo;安能久事笔砚 rdquo;的话作为借口，或援引项羽所谓ldquo;书但记姓名而已rdquo;以自我满足，信笔为体，聚墨成形，心里不明白临书方法，手上不