《解读湘西吊脚楼.docVIP

解读湘西吊脚楼 [摘要]：湘西民居无论是在形态布局、与自然结合，还是在乡土文化方面都有着自身的特点，它不拘一格，生动活泼。本文主要是通过对湘西民居吊脚楼的布局、形制等因素的解读，来研究湘西民居的特点，找寻它的建筑思想源泉，审视其建筑布局特征和形式，在新的时代里，结合现时的建筑潮流，给与其更深更广的生命力。 [关键词]：湘西 吊脚楼 民居 1 引言 在中国各地的民居建筑中，湘西民居不拘一格，最能生动、直观地展现出湘西民居文化的多样性特征，它是生活在不同地区的人们为适应周围环境，合理利用地形条件和生存空间的必然结果。湘西地处边锤，是少数民族聚居地，各地城镇地势多山多水，风景独特，反映了中国人对待自然的和谐态度。它们深受道家哲学思想—人与自然“契合’，反映在建筑上就是不求方正规矩，追求依山就势灵活变化，使人工环境与自然环境浑然一体。再加上人文、乡土文化的润色，使湘西民居以自身的魅力得以延续下来，至今还受到建筑界的青睐。 2 湘西民居的布局特点 湘西民居的布局十分有特点,可以概括为以下四点： 2.1 体态自由、秩序明确 湘西地区山峦起伏，河流纵横，地形地势呈现出三维的空间特性。基于这种特性，房屋多沿等高线排列，依山脉、河流的趋势和走向，而不强求座北朝南。整体布局和单体形态均表现出不规则的自由倾向和多方位的空间特征。除了自然的地形地势以外，路径街巷和邻舍也是构成自由 多变的空间体态的主要原因之一。 2.2 遵循自然、巧于取舍 利用地形高差组织居住空间，争取更多的可用面积由于地形和邻里的原因，地形平面常为不规则形，为争取居住空间，房屋则随地形曲折变化、寸土必争。舍与让、顺应自然充分利用地形条件不仅使内部空间富于变化，也使住宅的外部体型参差错落，形成居住整体空间复杂多变的主要机制。 2.3 开合有度、公私分明 利用空间的转折来增加层次和私密性是特性之一。室内外空间的分与合空间的分与合与民族习惯、生活方式和地域气候，乃至社会秩序有一定的内在联系。湘西民居的堂屋常在正面全部开门，使堂屋与室外空间完全融合，有利通风采光，而房屋开窗较小，至于卧室一般不开窗，面积较小，光线很弱，有条件的仅在顶部设置很小的采光天井。尤其是苗族，对光线要求不高，室内光线幽暗。堂屋异常开敞，卧室极为封闭，家庭内部公私很分明。 3 湘西民居的典型 —— 吊脚楼 “吊脚楼”是湘西民居最典型也是最独特的建筑型式，山间、水边随处可见，是苗族、土家族居所的代表建筑，这其中要以湘西凤凰古城吊脚楼最为典型，充分利用水面以上空间，在河岸外悬挑建屋，下用大木构架支撑而形成吊脚，有些下面还有通到水畔的石踏步，极具地域特色。湘西吊脚楼又可以分为沿河型吊脚楼和坡地型吊脚楼，下面以沿河吊脚楼来解析湘西民居。 吊脚楼一般分为两层，大都为五柱六挂或五柱八挂的穿斗式木结构。上层宽大，下层依地形变化，占地并不一定呈规则形状。上层制作工艺复杂，做工精细考究，屋顶歇山起翘，有雕花栏杆及门窗。下层不作正式房间，由于湘西地区属山地地形，地表潮湿，且常有各种爬行毒物侵入居室，架空的底层既可通风防潮、避暑防寒，又可保证居室生活的安全。吊脚楼无论是在结构、装饰还是布局上，都能不同程度地适应土家人的生活环境、风俗习惯，及宗教信仰等。土家人正是在日常生活中，逐渐形成独特的建筑风格。在这样的背景下，土家先民便在“干栏式”建筑的基础上创造了吊脚楼的建筑类型。 3.1 沿河吊脚楼具有如下的基本特征: 一、皆位于陡峭的河岸上，地景与房屋的关系基本一致。陡峭的河岸常给人一种“险”、“悬”的不安全感，缺乏良好的维护条件，不适于人的居住。但是，若无洪水的危害，这种“险”的地景，从此岸到彼岸由干河流和高差的阻隔作用，几乎不存在其它不安全因素。况且视野开阔，又可向空间发展以争取居住面积。从这种地景的“势”来看，从岸边伸挑出来的房屋与地景形成方向和尺度上的对比，不但没有使地景的势减弱，反而得到加强，可以认为是“地景的建构”。在险地求得安生是沿河吊脚楼景观的“绝妙”所在，因而富有特殊的意境感。 二、错落有致的形态。湘西吊脚楼的整体布局不求方正规矩，而是依山就势，灵活变化，使人工环境与自然环境浑然一体。在单体木构建筑的组合中，随着梯坡的变化、构架的起落、屋顶的高低错落，构成极具层次感和结构之美，气势恢宏的吊脚群楼。 三、基本相同的材料及构造技术。吊脚楼的主体结构均采用木制材料，用穿斗排架的结构方式。 3.2 吊脚楼的布局形式 沿河两岸的吊脚楼所有门户的朝向一律是“座山”的一面，而“面水”的一方是由吊脚承载楼板。架立在梯坡或河里的木柱支撑走廊、井盖上的厢房，土家人叫做“笼子”，通常做子女的用房。笼子是土家人民居建筑的