《水文化学习材料2.docVIP

水寨“校园文化建设 学校特色建设”规划方案（草案） 学校发展必须有自己的办学理念，然后在办学理念指导下，一切工作围绕办学理念展开。这就决定了将来办学的品位。这才叫做科学发展。否则就是经验型，甚至是盲目型的。 办学理念： 科学性：必须符合教育规律，符合师生身心发展的规律，符合社会发展的大趋势。 适应性：立足本身实际，立足本校的文化背景，立足本身的实际（地域、文化等。垛庄中学：读写启智，山水育人。而我们没有山，如果用他的理念显然是不行的。我们要挖掘我们自身的优势。） 独特性：要在符合自己实际的前提下，具有独特的思路。具有特色发展的潜力。（不能人云亦云。让人一听就明白，一看就记住，而且体现文化品位。） 一、文化背景 水文化资源： （1）历史渊源：过去我们这里应是水资源非常丰富的地方。从附近的地名、村名就可反映出来（附近地名“寨比较多，依水而建为寨”；“码头”较多；“桥”比较多。） （2）地名本身就是证据； （3）美丽的绣江河、小清河贯穿全境，滋润了这方土地； （4）毗邻黄河，受黄河文化的影响； （5）南水北调工程经过我们区域。 （6）章丘的泉水文化，为我们也提供了大背景。 具有丰富的自然与人文资源。 二、中国“水文化” 水是一种自然资源，自身并不能形成文化。水一旦与人发生了联系，人们对水有认识，有了思考，有了治水、用水、管水的创造，就产生了水文化，所以说，水文化的实质是人与水的关系的文化，归根到底是人与人关系的文化。 水文化博大精深，在有着五千年文明历史的华夏文化中占据特殊地位，并构成人类文明史中光辉璀璨的一页。 从古到今，人们与水为友，伴水而居。水孕育了人类文明（四大文明古国起源于河流），成了文学创作的重要题材。历代作家不仅因水而乐，而且因水而生咏叹，创作了难以计数的精彩作品。 决定历史进程的许多著名战争：赤壁之战、官渡之战、淝水之战 四渡赤水、巧渡乌江、淮海战役、渡江战役 在中国的《辞海》里关于水的词条，仅首字为水者即达400多个； 中国文学、历史书籍中，关于水、涉及到水的成语、俚语、俗语数不胜数。水确实构成一种文化现象。? 我国最早的《诗经》中，就曾有以水为媒的爱情描写：“关关睢鸠，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑……”，水的柔软和缠绵，在此被作为爱情的象征； 《诗经》《伐檀》：坎坎伐檀兮，置之河之干兮，河水清且涟猗。体现了古代劳动人民依山傍水，辛勤劳动的情景…… 老子云：“上善若水，水利万物而不争。”水性的无私和包容，被老子一语道破： 最高境界的善行就像水的品性一样，水造福万物，滋养万物，却不与万物争高下，这才是最为谦虚的美德。江海之所以能够成为一切河流的归宿，是因为他善于处在下游的位置上，所以成为百谷王。（海纳百川有容乃大”） 苏东坡的“大江东去浪淘尽，千古风流人物”，又是何等的豪迈和昂扬； 久旱逢甘霖、春雨贵如油，表达的是人们对水的渴望； 相濡以沫、鱼水深情，说的是感情至深； 覆水难收、落花流水，则表现出几多无奈。 世界上最柔的东西莫过于水，然而它却能穿透最为坚硬的东西，没有什么能超过它，例如滴水穿石，这就是“柔德”所在。所以说弱能胜强，柔可克刚。 此外 “流水不腐，户枢不蠹” “饮水思源”“水到渠成” “仁者乐yào山，智者乐yào水” “做人如水，做事如山” 里面哲理、寓意更是深刻，体现了为人处事原则和道理。 关于水的文学作品无计其数： “半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。问渠那得清如许，为有源头活水来。”（朱熹《观书有感》） 春风又绿江南岸，明月何时照我还？? 天门中断楚江开，碧水东流至此回。 空山新雨后，天气晚来秋。明月松间照，清泉石上流。竹喧归浣女，莲动下鱼舟，随意春芳歇，王孙自可留。 这是何等的意境啊！ 更重要的是：水还具有一种品质，极具象征意义的一种品质。 孔子曰：水有五德．（有德、有义、有道、有勇、有法等五种完美的品德。所以「君子遇水必观」） 因它常流不息，能滋养一切生物，就是有德； 流必向下，不倒流，或方或长，遵循自然规律，就是有义； 浩大无尽，就是有道； 流向几百丈山涧毫无畏惧，就是有勇； 安放没有高低不平，就是守法度； 量见多少，不用削刮（不会隐瞒正确的观点，违心地趋附别人），就是正直； 无孔不入，好像明察； 发源必自西（归宿必处东），就是立志； 取出取入，万物就此洗涤洁净，就是善于变化。 水有这些好德行，所以君子遇水必观（观察、体会、感悟、效仿）。 水荡涤万物，纯净通透； 水浩浩荡荡，奔流不息； 水兼容并蓄，细大不捐。 这一切都在启迪着我们做人的道理。 三、学校与水文化 挖掘水的优良品质，用水的品质来建设我们教育的品质。 上善若水，积极向善优良品性； 海纳百川，有容乃大的胸怀； 滴水穿石，弃而不舍的精神； 这也是建构我们教育具有智慧的，符合教育规律的，能促进学生成长的一种