山东省济宁一中2016届高三历史复习二轮精选练习(岳麓版)中外古代历史上的改革.docxVIP

山东省济宁一中2016届高三历史复习二轮精选练习(岳麓版)中外古代历史上的改革.docx

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山东省济宁一中2016届高三历史复习二轮精选练习(岳麓版,含解析):中外古代历史上的改革1、公元前631年,雅典贵族、古代奥运会冠军基伦试图利用平民和贵族的矛盾称王雅典。可是从乡村赶来的雅典平民反而帮助贵族把他们围困。雅典平民与贵族联合反对基伦暴动说明( )A.雅典社会的危机已彻底消除 B.雅典贵族与平民的矛盾已经消失C.雅典人不希望彻底改变旧制 D.雅典工商业奴隶主反对社会变革【答案】C2、从中国古代史上的变法得出的历史结论是A.国运艰难是改革变法的催化剂B.人民群众是变法改革的主力C.统一安定的政治环境是改革变法的社会基础D.一个国家、一个民族,只有在变法改革中才能前进、发展,否则就会停滞倒退【答案】D3、商鞅变法与王安石变法的相同点是( )A.都改变了社会性质 B.都触犯了大地主的利益C.都以富国强兵为目的 D.都重农抑商、奖励军功【答案】C【解析】本题考查学生比较历史时间的能力。王安石变法未改变社会性质;商鞅变法符合新兴地主阶级的利益;王安石没有奖励军功4、北魏孝文帝迁都洛阳后,龙门石窟佛像造型呈现汉化的风格。这反映了( )A.佛教的传入 B.疆域的扩大C.民族的融合 D.全国的统一【答案】C【解析】本题考查理解能力。佛像的变化产生在迁都洛阳后,说明孝文帝推行汉化的措施效果明显,这体现了民族融合的趋势。5、三国两晋南北朝时期,我国历史发展的主流是( )A.社会动荡不安与民族仇杀混战 B.政权分裂与社会的倒退C.民族大融合与逐步走向统一 D.少数民族掌握中原政权与国家走向分裂【答案】C6、梭伦改革并没有实现雅典公民的完全平等,主要是因为(  )A.用财产的不平等代替了出身的不平等B.不同等级的公民享有不同的政治权利C.不同等级的公民承担的义务不尽相同D.梭伦改革仅适应了奴隶主阶级的需要【答案】A【解析】在梭伦改革前,氏族贵族专权。通过梭伦改革,雅典确立财产等级制度,财产越多,享有的权利越多,这就以财产的不平等代替了出身不平等。7、“三长制”实行的效果是: ①很多农民成为政府直接控制的编户②北魏地方政权真正掌握在国家手中③巩固中央集权④有利于兵役、徭役的征发( )A. ①③④B.②③④C.①②③④D.①②④【答案】C8、均田制实施的前提是(  )A、北方出现了民族大融合的趋势 B、北魏孝文帝是一位有作为的政治家C、封建政府手中有大量的无主荒地 D、屯田制无法顺应实【答案】C9、北魏孝文帝以前的统治者对汉制的态度是( ) A.不屑一顾,嗤之以鼻 B.持怀疑态度, 关于是否学习犹豫不决C.逐渐受其影响, 有限地学习、接受 D.对其大加赞赏, 决定全面学习【答案】C 【解析】本题主要考查概括归纳能力。由于汉制的进步性, 孝文帝改革以前的统治者如拓跋圭就进行改革, 学习汉族先进文化, 不过学习是有限的, 没有全面学习。10、下列关于北魏均田制和租调制的表述不正确的一项是( )A.有利于增加政府的财政收人 B.有利于稳定小农经济,减少人口流动C.有利于遏制土地兼并之风 D.推动了北魏社会政权封建化的进程【答案】C【解析】本题考查学生对孝文帝改革的理解。北魏实行均田制和租调制有利于北魏社会政权封建化的进程和增加政府的收入。同时也有利于稳定小农经济,减少人口流动。C项与材料无关。所以选C。11、北魏孝文帝曾被称为“民族融合的推手”,主要是因为他(  )A.支持胡汉通婚 B.具备儒学修养C.全面汉化政策 D.迁都中原洛阳【答案】C12、北宋神宗熙宁年间王安石主持完成了对儒家经典《诗》、《书》、《周礼》三书的重新训释,命名为《三经新义》,并作为太学的主要教科书。他这样做的主要目的是( )A.为变法培养、选拔人才与制造舆论  B.发展儒学理论,弘扬儒家思想 C.改革科举制度与整顿太学  D.为宋神宗治国提供理论参考【答案】A13、北魏改革之前“时民困饥流散,豪右多有占夺”,造成当时“民困”的原因主要是( )①生产力水平相对落后②租调徭役繁重③官吏贪污和搜刮民脂民膏④统治阶级内部矛盾激化A.①②③B.①②③④C.②③④D.①③④【答案】A【解析】本题考查学生归纳判断能力。“民困”的原因是当时生产力发展水平低以及统治阶级对被统治阶级的剥削和压迫,①②③说法均是造成“民困”的原因。该题还可以用排除法解答,统治阶级内部的矛盾和斗争,一般而言不会对被统治阶级造成多大影响,排除④。故选A项。14、战国时,最合乎社会发展需求,并成为各国变法改革思想武器的是( )A、儒家思想 B、道家思想 C、墨家思想 D、法家思想【答案】D【解析】本题考查学生对商鞅变法的理解。结合所学知识即可得知战国时,最合乎社会发展需求,并成为各国变法改革思想武器的是法家思想。所以选D。15、有著名学者认为“古代雅典政治建立在一种非常不民主的基础

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