人教版小学古文(注音版)剖析.doc

人教版小学古诗词 【小学一年级】上册 1、一去二三里yī qù èr sān lǐ P44 【宋】 邵雍【sòng 】 shào yōng一去二三里，烟村四五家。yī qù èr sān lǐ yān cūn sì wǔ jiā 亭台六七座，八九十枝花。tíng tái liù qī zuò bā jiǔ shí zhī huā 【注释】去：从这里走出去的意思。里：我国原用的长度单位，一里等于米。烟村：炊烟缭绕的村子。亭台：供游人观赏、眺望和休息的亭子。枝：通常是细长的从树主干或大枝上长出的细茎或者由植物芽苞长出的嫩茎或部分。 【题解】这是一首儿歌。此诗选取诗的第一句作标题，这是古诗标题的一种方法。“一去二三里”，即从这里走出去几里路远的意思。“二三”表概数，并非实指。下文中的数字也是这种用法。 【译诗】从这里走出去几里路，看见炊烟袅袅的小村庄住着几户人家。村庄里还有一些亭台，亭边村旁开满了许多美丽的野花。 【赏析】这是儿歌中的数数歌。内容简单，又画面生动。富有节奏、韵律感，读来琅琅上口。诗句由一至十这十个数字串起来，却又描绘出了一幅宁静优雅、富有生气的乡村生活图。2、画huà P59 【唐】 王维【táng 】 wáng wéi远看山有色，近听水无声。 yuǎn kàn shān yǒu sèjìn tīng shuǐ wú shēng 春去花还在，人来鸟不惊chūn qù huā hái zài rén lái niǎo bú jīng 【注词释义】?色:颜色,也有景色之意惊:吃惊,害怕.? 【译文】在远处可以看清山有青翠的颜色，在近处却听不到流水的声音。春天过去了但花儿还是常开不败，人走近枝头上的鸟儿却纹丝不动。 （看远处的山往往是模糊的，但画上的山色却很清楚。在近处听流水，应当听到水声，但画上的流水却无声。在春天盛开的花，随着春天的逝去就凋谢了而画上的花，不管在什么季节，它都盛开着。人走近停在枝头上的鸟，它就会受惊飞走；但画上的鸟，即使你走近了，它也不会惊飞。全诗读起来似乎行行违反自然规律，其实正是暗中设谜，写出了画的特点。） 【赏析】远看山有色，远山含笑，有色便是好山，何为有色？清秀俊朗红湿绿垂是色，寒色苍苍亦是佳色，奇傀峭拔也是异色，只因其距离而产生美感，让人觉其有无限的风光。此乃是“静境”，静境之美出乎首句，在于有静心者能品之。这就好比是阳春白雪，一开始就将下里巴人给赶出了艺术空间。取消了浮躁者的欣赏美的资格。在这里，任何的浮躁都不行，有的只是心静如水.但不是死水而是活水.你看画中有水呢?一汪春水有着挡不住的盛情倾泻而出.一种流动之美跳跃于诗人的眼中 近听水无声。源头活水本是“动境”，而无声二字又进入静境，宁静致远.和首句并无矛盾之处.动静的取舍上诗人可以说是能够做到游刃有余.是什么如此神奇？静的如此让人难以放弃去一探究竟，这样，我们就会接近此诗此画，这样心神和山水便靠近了。一切的妙处只是因为“无声”，无声是一种美。王羲之的诗中有“在山阴道上行，如在镜中游”，便也是这种美。有声无声都溶在一起，完美的天籁之声！庄子所提的“天籁”之声就是如此，当“天籁”与“人籁”“地籁”一起时，便共同构成一个常人无法言语的自然之声。? 春去花还在，花儿在那个最美的季节里尽情的开放，并最终将自己的生命燃烧般的开到最美。美到极致后，飘然而去。但此中花儿不谢，只因在画中。仅仅是如此吗？写的近近是画中的花吗？是春尽之时，花儿尽逝，无处得美而伤怀的感触在里面?。? ???人来鸟不惊。鸟儿不惊，不知青春已尽，岁月已逝。徒留下多少悔恨？ ???诗中的画似乎代表着一种梦想，一种可见而不可得的梦想，但那种梦想只是在人的心灵处于一种安静的状态中我们才能够想起。但不可得已是事实，诗人唯有带着淡淡的幽思去寻觅世间最后的能够寄托情怀的东西。人已去，空留花，鸟未惊，人又来，没有永恒的美丽，而一切的美丽都将隐于虚幻。而我们又将归往何方？去追寻什么呢？?? 【链接】我知道：中国画：简称“国画”，它用毛笔、墨，和中国画颜料，在特制的宣纸或绢上作画。并与诗词、款赋、书法篆刻相结合，达到形神兼备、气韵生动的效果。、静夜思jìng yè sī【唐】 李白 【táng 】 lǐ bái床前明月光，疑是地上霜。chuáng qián míng yuè guāng yí shì dì shàng shuāng 举头望明月，低头思故乡。jǔ tóu wàng míng yuè dī tóu sī gù xiāng 【注词释义】静夜思：宁静的夜晚所引起的乡思。疑：好像。以为。举：抬，仰。 【古诗今译】床前有明亮的月光，好像地上寒冷的清霜。抬头望着天上的明月，