【解析】天津市六校2016-2017学年高二上学期期中历史试卷含解析.docxVIP

2016-2017学年天津市六校（宝坻一中、静海一中、杨村一中、芦台一中、蓟县一中、四十七中）高二上学期期中历史一、单选题：共32题1．先秦诸子常用寓言来说明哲理，熔思想性和艺术性于一炉。某思想家用“守株待兔”的故事，以反讽的形式来阐述自己的观点。他的观点是A.不期修古，不法常可B.兼相爱、交相利C.克己复礼，天下归仁D.弱者道之用【答案】A【解析】本题主要考查春秋战国的百家争鸣。“守株待兔”比喻不想努力,而希望通过侥幸获得成功，反映的是因循守旧思想,与之相反的则是“不期修古,不法常可”, 故A项正确；B“兼爱”是墨家的主张，与题干不符，故B项错误；C“克己复礼”属于儒家思想，与题干不符，故C项错误；D项的意思是“道用薄弱的一面应对自然”，与题干不符，故D项错误。?2．钱穆在论及先秦诸子思想时说：“要视人之父若其父，……不该在个人或家庭生活上浪费和奢侈。……把当时社会上最劳苦的生活，即刑徒役夫的生活，作为全人类一律平等的标准生活。”这一论述提及的思想学派是A.儒家B.道家C.墨家D.法家【答案】C【解析】本题主要考查对先秦时期诸子百家思想的认识，旨在考查再认再现相关史实的能力。题目中的信息“先秦......思想”“视人之父若其父”“不该......浪费和奢侈”反映了先秦时期墨家学派“兼爱”“尚俭”的思想，故排除与此不符的ABD三项，故选C。?3．“国家将有失道之败，而天乃出灾害以谴告之；不知自省，又出怪异以警惧之；尚不知变，而伤败乃至。”他的这一思想主张A.糅合了法家的法治思想B.强调维护等级秩序的重要C.宣扬天理为万物的本原D.意在约束君主的政治行为【答案】D【解析】本题主要考查汉代儒学成为正统思想。题干的意思为统治者如果不勤政爱民,上天就会降灾难,以谴告他,如果不悔改就会出现怪异,如果还不知道改，就会导致国家败亡，反映了董仲舒的“天人感应”思想，故D项正确；法家思想体现不出，故A项错误；“维护等级秩序”表述错误，故B项错误；C项是宋明理学时期的内容，与董仲舒思想不符，故C项错误。?4．宋代,儒学家们开始从一个新的角度来思考人世间的伦理纲常。这个新角度是A.从矛盾对立转换出发B.从天人感应出发C.从万事万物本源出发D.从人的本性出发【答案】C【解析】本题考查宋代儒学的内容和特点,意在考查考生对基础知识的识记能力和分析问题的能力。宋代理学强调“理”是万物本源,心学认为“心”是万物本源,C正确;A显然错误,可以排除;B、D是汉代儒学的特点,可以排除。?5．李贽在谈及《藏书》时说：(此书)“颠倒千万世之是非”“见解与世不相入”，只能“藏之后世”。李贽这样说主要是因为该书A.向封建正统思想提出挑战B.反映了资本主义萌芽时期的要求C.指斥封建等级观念D.抨击男尊女卑的传统观念【答案】A【解析】本题主要考查明清之际活跃的儒家思想。李贽是明朝后期著名思想家，其性格离经叛道，自称异端，挑战孔子及儒家思想的正统地位，反对以孔子的是非为标准，他大胆向正统思想发出挑战，批判道学家的虚假说教，代表作有《焚书》和《藏书》。故本题正确答案为A项；B、C、D三项表述正确，但不符合题意。?6．从苏格拉底到柏拉图，再到亚里士多德，古代希腊的哲学思想在西方哲学史上占有举足轻重的地位。下列对他们的共同点说法正确的是A.从自然现象探寻世界本原B.力图理性地认识人和世界C.理念世界才是真实永恒的D.重视人的作用而忽视道德【答案】B【解析】本题主要考查西方人文主义思想的起源。A项是自然哲学家的主张，与题干不符，故排除；据所学知识可知，三人关注的共同点都是人和人类世界，故B项正确；C项只符合柏拉图，故排除；D项是智者学派的主张，故排除。?7．在14—17世纪的欧洲和中国都产生了许多脍炙人口的文学作品。其中《十日谈》和《红楼梦》的相同之处恰当的一项是A.揭露社会的黑暗B.歌颂反抗精神C.推崇人文主义D.促进商业的发展【答案】A【解析】本题主要考查文艺复兴和明清小说。《十日谈》揭露了封建教会的虚伪和腐朽，《红楼梦》描绘了四大家族由鼎盛走向衰亡的历史，对封建社会进行了深刻的批判，故A项正确；歌颂反抗精神与《十日谈》不符，故B项错误；推崇人文主义、促进商业的发展与《红楼梦》不符，故C、D项错误。?8．关注时代特征，是把握历史的核心。如果把19～20世纪中国社会发生的错综复杂的历史事件或现象加以归纳概括，其最本质的特征是A.在动荡中走出中世纪B.在演变中走出中世纪C.在革命中实现近代化D.在变革中实践近代化【答案】D【解析】本题主要考查近代中国的社会发展趋向。A、B、C三项分别从列强的侵华战争、清政府的改革和思想解放运动的潮流、不同阶级的探索对中国近代化进行了概括，但都不全面，均排除；这些政治、经济、思想、文化等方面的变化都是近代化的尝试，D项正确。?9．马丁·路德说：“所有信奉