2016届高考政治二轮专题复习：专题十一 中华文化与民族精神精华讲义.docVIP

1．(2015·广东文综分)岭南一年四季多湿热气温较高人们喜用凉水冲淋以消暑爽身。粤语一般称之为“冲凉”冲凉房在民宅中不可或缺；北方天气多寒凉干燥人们喜用热水浸泡以去垢爽身北方话多称之为“洗澡”(　　) 自然环境决定文化的特性 中华文化内部存在差异和冲突 方言折射出地域文化的差异 洗浴文化随实践的发展而发展 【答案】　　A中“决定”说法错误；B中“冲突”与材料无关；材料反映的是南方与北方由于自然条件不同文化、方言存在差异材料反映的是横向不同区域文化的差异符合要求；材料并没有反映文化随着实践发展而发展的问题与材料无关。 (2015·江苏单科分)旗袍源自满族旗人的长袍后融合了旗袍马甲和文明新装的特点并结合了西式裙装的配伍形式被视为20世纪中国女装的典型代表和中西交融的设计典范。材料表明(　　) 各民族文化既有个性也有共性　②中华文化具有包容性的特征　③民族服饰是民族文化的集中表达　④不同文化在借鉴吸收中逐渐趋同 　　 　B．①④　　 　C．②③　　 　D．③④ 【答案】　　旗袍源自20世纪中国女装的典型代表和中西交融的设计典范体现了各民族文化既有个性也有共性符合题意；③说法错误庆祝民族节日是民族文化的集中展示也是民族情感的集中表达；④说法错误不同文化在借鉴吸收中渐趋融合但又保持各自特色。 (2015·福建文综分)燕赵多慷慨悲歌之士吴楚多放诞纤丽之文自古然矣。自唐以前长城饮(　　) 形象地描述了中华文化源远流长的特征 生动地展现了区域文化独具特色的风采 说明了中华各民族文化多元一体的原因 彰显了中华五千年文化自强不息的品格 【答案】　　材料体现了一方水土一方文化这是中华文化的区域性特点符合题意；A不符合题意材料体现了中华文化博大精深的特点；材料没有涉及中华文化多元一体的原因也没有涉及民族精神、D与材料无 4．(2014·天津文综4分)印度佛教自汉代传入我国后便与中国固有文化相互影响和融合。在隋唐外来佛教适应中国的文化习俗演变为以禅宗为代表的中国化佛教形成中华文化儒、释、道并存的格局；至宋后传统儒学吸收佛教的有益成果衍生出新儒学即宋明理学使以儒家为主导的中华文化发展到新的高度。这一史实表明(　　) 中华文化具有极大的包容性　②不同文化的融合导致文化差异性的消失　③学习借鉴外来文化要以我为主、为我所用　④文化交流借鉴是 A．①②　 　 　B．③④　 　 　C．①③　 　 　D．②④ 【答案】印度佛教传入中国并演变为中国化佛教体现了中华文化求同存异兼收并蓄的特点正确；②观点错误文化差异性不会消失；儒学吸收佛教的有益成果发展为新儒学体现了学习借鉴外来文化要以我为主、为我所用正确；④观点错误推动文化发展的根本途径是社会实践。故选C。 (2013·课标全国Ⅱ19，4分)《台湾风物图卷》长达320米以生动的笔墨描绘了台湾的自然山川、民俗风土、人文环境等被誉为宝岛的“清明上河图”。中国国民党主席在2005年访问大陆的“破冰之旅”时将该图卷的缩小版作为礼物赠送给中国共产党领导人。《台湾风物图卷》在海峡两岸交流中扮演了重要角色它(　　) 展现了中华文化多姿多彩的魅力　②反映了海峡两岸文化同根同源　③具有与《清明上河图》相同的文化价值和艺术风格　④是海峡两岸文化从差异走向同一的重要体现 【答案】　　《台湾风物图卷》描绘了台湾的风土民情展现了中华文化多姿多彩的魅力符合题意；在“破冰之旅”时用图卷的缩小版促进两岸交流反映了海峡两岸文化同根同源两岸人民对中华文化的强烈认同感和归属感符合题意；材料中未体现《台湾风物图卷》与《清明上河图》具有相同的文化价值和艺术风格排除③；中华文化是中华各地文化个性与共性的统一错误。故选A。 (2013·北京文综分)20世纪80年代提出了“中华民族多元一体格局”的理论。“多元”是指中华各民族各有其起源、形成、发展的历史文化、社会也各具特点；“一体”是指中华各民族的发展相互关联、相互补充、相互依存与整体有不可分割的内在联系和共同的民族利益。这一理论强调了(　　) 中华各民族在历史上的发展是不平衡的 民族凝聚力是国家综合国力的重要标志 中华民族是具有历史性的多民族共同体 民族平等奠定民族团结的政治经济基础 【答案】　　A、B不合题意；D错误民族平等奠定了民族团结的政治基础；“多元”指中华民族是多民族的国家一体”指共同体故C正确。 (2012·北京文综分)随着国际化程度不断提高北京越来越多的中餐馆开始提供英文菜单但一些菜单的译法闹出不少笑话。近来有关部门出版了《美食译苑——中文菜单英文译法》一书将2 158道中餐菜名翻译成外国人能看懂的英文名称。此举有助于(　　) 丰富中华饮食文化的内涵 B．促进中西饮食文化的传播 展现中华饮食 D．减少中西饮食文化的差异 【答案】　　题干的主旨是把中文菜单翻译成外国人能看懂的英