三、创造律.docVIP

创造论 庞进/著 三、创造律 创造律概说 创造律指的是创造规律。由于世间一切活动都可视为创造活动，因此创造律便是自然界、人类社会和人的思维的最一般、最普遍、最基本的规律。作为创造现象内在固有的、本质的、稳定的、重复的和相互制约的联系，创造律决定着一切创造即一切事物发展演变的必然趋势。换句话说就是，世间一切事物的发展演变，都必须遵循创造律。没有不受创造律规定制约的创造，也没有不规定和制约创造的创造律。 那么，什么是创造律呢？ 创造律是创造物必然进入创造过程，必然要释放和发挥创造效能，从而必然有新的创造物出现的规律。 具体讲，首先，创造物必然要进入创造过程。 我们说过，世间的万事万物都是创造物。既然是创造物，就必然要进入创造过程，不进入此创造过程，就进入彼创造过程，或者同时进入若干个甚至许多个创造过程，没有例外。 比如，天边一朵白云，作为悬浮在5000米以上高空的由冰晶组成的可见的聚合体，它无疑是高层水汽在空中凝华（气态创造物不经过液态阶段而直接凝结为固态创造物）后的创造物，它在天边存在多久，也就作为冰晶聚合多久——聚合就是创造。同时，它还参与了大气圈的创造、水圈的创造、水汽循环的创造以及人们欣赏它的创造，等等。 再如一个人，作为有意识的能动的创造物，他时时刻刻、处处在在都处于创造中。他坐着，就进入了坐的创造过程；他站着，就进入了站的创造过程；他吃饭，便进入了吃饭的创造过程；他工作，也就进入了工作的创造过程，等等。 其次，进入创造过程的创造物必然要释放和发挥创造效能。我们讲过，创造效能是由创造物内部结构决定的一种本质性能量，可以说是创造物的“本能”。这种“本能”是一定要释放和发挥的。不在此创造过程释放和发挥，就在彼创造过程释放和发挥，或者在几个创造过程同时释放和发挥，总之是一进入创造过程，就必然要释放和发挥。尽管释放和发挥的能量有大有小，有多有少，方式也各不相同。 白云的成分是水汽冰晶，白云在天边存在多久，这些水汽冰晶也就必然将自身的可凝华可聚合的创造效能释放和发挥多久。如果这朵白云渐渐消散——消散也是创造，那么，这些水汽冰晶所释放和发挥的就是自身可消散可分解的创造效能。 人也同样，如果他在睡觉，他释放和发挥的就是能导致他睡觉的创造效能；如果他在行走，他释放和发挥的就是能使他行走的创造效能；如果他进入了恋爱的创造过程，他就必然要释放和发挥能使他产生强烈的思念和依恋等情感的创造效能。 再次，既然进入了创造过程，释放和发挥了创造效能，就必然要出现新的创造物。不出现新的创造物的创造，和不进入创造过程，不释放和发挥创造效能的创造一样，世界上根本不存在。进入创造过程之前的创造物丰富多样，进入创造过程，释放和发挥了创造效能，从而出现的新的创造物更是丰富多样。创造无穷，释放和发挥创造效能的方式无穷，新的创造物无穷。这是大千世界永远丰赡永远新颖的根本原因。 飘逸在天边的白云体薄透光，轻柔无影，其形状是在不断变化、不断创造的，一会儿像小钩，一会儿像羽毛，一会儿又像马尾，这些变动不居的形状，就是新的创造物。进入人的视野，画家描摹下来，这幅画就是新的创造物；摄影家拍摄下来，这幅照片就是新的创造物。甚至描摹拍摄本身就既是创造过程，又是新的创造物——现象也是创造物。如果某人对这片白云进行审美，那么，产生的美感就是新的创造物；再有人将这美感写成文字，诸如“蓝蓝的天上白云飘，白云下面马儿跑”等等，并演唱出来，那么这文字、这歌词、这演唱，就又都是新的创造物。 一个人更是如此，你和人谈话，内容、气氛、格调、情绪、效果等等，都是新的创造物；你挥笔写作，落在稿纸上的字迹，写出的文章，表达的情思、塑造的形象等等，也都是新的创造物；你去锻炼身体，打出去的球，划开来的水，头上出的汗，脚上粘的土，以及激动的脉搏、兴奋的情绪、愉快的感觉乃至周围人对你的观望、评论等等，全都是新的创造物。 创造律由新异替变律、加减化合律和文明积淀律三个具体规律构成。 新异替变律 新异替变律可简称新异律，是创造律中最基本、最重要的目的律，它意味着任何创造，都必须也必然以追求和出现新异替变为目的。也就是说，任何一个创造过程的结束，都必然和必须以出现新异的创造物为最基本的终端性标志，不以新异替变为目的的创造不算创造；没有出现新异的创造物作为终端标志的创造过程算不上创造过程。 新，是刚出现的，过去没有的；异，是有区别的，不相同的。从根本上讲，新的也就是异的，异的也就是新的。刚出现的、过去没有的，肯定和已出现的、过去曾有的相“异”；有区别的、不相同的，相对于原来的、相同的就一定是“新”的。具体分析，新和异稍有不同，新是过去从来没有，彻头彻尾地刚出现；异是