《历代旅游诗词选.docVIP

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《历代旅游诗词选

历代旅游诗词选 文天祥在《指南录》中有一首题为《泰州》的诗: 予至海陵问程,趋通州凡三百里河道、北与寇出没其间,真畏途也。 羁臣家万里,天目鉴孤忠。 心在坤维外,身游坎窞中。 长淮行不断,苦海望无穷。 晚鹊传佳讯,通州路已通。 诗里的天目,指的是姜堰市城区北郊的天目山,为西周古城遗址。据《泰州志》记载:“天目山,州治东四十五里,高二丈二尺,周二百三十步。王仙翁诛仙尝隐是山。”该山形为覆钵,上有二井,相对如目,故名天目。有东晋道士王冶率群仙飞升处、鹿女台、寺观等传说和遗址,为“海陵八景”之一“天目晴岚”所在。 文天祥来姜,是仓皇至此。德佑二年(1276年),文天祥出使元军为元相伯颜扣留,押解北上,途经京口(镇江)得以逃脱,可是受到制置使李庭芝的怀疑,只得从真州(仪征)、扬州转到高邮、泰州南下。文天祥一路颠簸于三月十一日到达泰州,第二天早上乘船去通州,刚走十里到塘湾时,听说元军骑兵走过不久,只得返回待到晚上再走。午夜时分,月光淡淡,春风习习,船正欲停泊在天目山下,岸上惊问何人,得知是当朝丞相文天祥时,欣喜之至,盛情款待。姜堰人对他的礼遇和理解,令他受到慰藉,心头千波万浪,遂吟成激越的《泰州》诗,他相信天目山会为他作证的。 文天祥南下心切,虽然前途仍充满千难万险,但他短暂停留后,在叮咛声中告别了姜堰,告别了天目山。十天之后,文天祥从通州出海,再度起兵抗元,转战南下,终因独木难支,战败被俘,不屈被害,留下了《指南录》和“正气歌”等气壮山河的诗篇。 吴嘉纪有“有船田父皆为渔,十口五口依菰蒲(菰:池沼里的草本植物,叫茭白)”之句,尤为写实。 明吏部侍郎储罐在古镇水云楼读书,据传当年储巏在水云楼读书的时候,曾留下一则上联,联曰:“一眼望三湖,湖南湖西湖北口”。多年来未有人能对出比较好的下联。几年前溱潼名士王庆农先生曾对出较满意的下联:“孤舟荡双桨,桨起桨落桨高低”。 郑板桥登水云楼题下“得来湖水烹新茗,买尽吴山作画屏”的名联。 孙乔年溱潼八景诗词选 东观归渔,东观是一座道士庙,里面的菩萨甚多,足有七、八个系统。他们毗邻而居,俨然象是大杂院。因该庙座落溱潼镇东头,所以称东观。沿东观围墙外二米处,便是东大湖,一泓清水澄澈见底。每当夕阳西下,渔舟唱晚,渔人之乐,饶有情趣。其诗云: 登临纵目瞰三湖,帆影迷离戏水凫,料得储君居此日,课余闲睡一尘无。 西湖返照,“西湖返照”与“堤柳春莺”,两者要从“堤”说起,明代泰州盐官杨澄为方便运盐,沿泰东河筑堤一条,史称杨公堤。据《东台县志·杨公堤记》中载,堤高七尺,树以万柳等云云。堤长百余里,柳树成荫。“堤柳春莺”的景色,可想而知。溱潼西北角(即现在盐仓库),当时为纤夫的“茶岸”。因“茶岸”地处西大湖,连接夏家网,那滔滔白浪,汪洋一片。每当夕阳西下,晚霞映在湖面上,景色诱人。 盈盈绿水映长虹,倒影楼台镜底红,片片去帆风力饱,秋芦似雪映丹枫。 北村莲社,北村即现在溱潼医院西边广场主席台处。溱潼北村有一大家,姓朱,过去在北村建屋几楹,以为别墅,因门前有两口池塘,栽满荷花,每逢盛夏,荷叶亭亭,莲花朵朵,集社吟诗,畅饮高歌,抒发情怀,故称为“北村莲社”。后来朱家在北村又建一座阁子,供奉地藏王菩萨,庙名北禅院。人们泛称北楼。从孙进士的诗章里,不难看出,“北村莲社”这一景点,在他写诗的时候,即已湮没了。 十里荷花今已无,芳塘遗迹尽糊涂,闲谈昔日社中景,雅士群居诗酒娱。 石桥明月,溱潼镇中原有横贯东西的一条夹河,河上东、中、西有三座桥,中间一座是石拱桥,俗称中石桥。东西二桥都是板桥,称东板桥、西板桥。东板桥易石是清末的事,西板桥易石是民国12年的事。笔者以为“板桥秋月”是指东板桥, “石桥明月”是指中石桥。东板桥临近东大湖,每值秋高气爽,水波不兴,星河明月,万籁俱寂。此间,大有杭州平湖秋月之胜,所以叫“板桥秋月”。 中石桥确另有一番魅力,此桥拾级而登,足有二十级台阶。抬头望明月,低头窥倒影,明月水中游,那如醉如痴的景色,怎不令人叫绝。 自从夹河填平后,三座桥均废,孙乔年诗中的“石桥明月”便成为历史陈迹了。 清代著名词家江阴蒋春霖和水云楼曾有过一段渊源。蒋春霖罢官后,寄居楼中有年,寝馈于斯,吟咏于斯,家庭闹矛盾纠纷亦于斯,水云楼成为词翁晚年坎坷遭遇的见证者。 满 庭 芳 秋水时至,海陵诸村落辄成湖荡。小舟来去, 竟日在芦花中。余居此既久,亦忘岑寂。乡人偶至,话及兵革,咏“我亦有家归木得”之句,不觉怅然。 黄叶人家,芦花天气,到门秋水成湖。携尊船过,帆小入幕蒲,谁识天涯倦客,野桥外,寒雀惊呼。还惆

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