《古诗中对女性的借代及其美学功能.docVIP

《古诗中对女性的借代及其美学功能.doc

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古诗中对女性的借代及其美学功能 李素平 (揭阳职业技术学院,广东揭阳,522000) 【摘要】在古诗的借代中,有关女性的借代占有相当的比重,它是诗人们描绘女性形象常使用的修辞手法之一用借代使诗歌语言形象凝练、委婉含蓄;使女性形象鲜活生动、美丽多姿;使读者读之印象深刻、联想无限。] (P82) 在古诗词中,女性以其美丽多姿、慧黠灵秀成为历代诗人吟咏歌颂的对象。诗人们各逞才智,调动灵思,运用诸多手法描摹女性之美。其中,借代是诗人们描绘女性形象经常使用的修辞手法之一。用借代使诗歌语言形象凝练、委婉含蓄;使女性形象鲜活生动、美丽多姿;使读者读之印象深刻、联想无限。1、红颜 玉颜 玉容 ①“红颜未老恩先断,斜倚熏笼坐到明。(白居易《后宫词》)上马辞君嫁骄虏,玉颜对君啼不语。刘长卿《王昭君歌》)形象写出了失宠的孤寂、冷清的悲惨生活玉是美丽、富贵、高尚、廉洁等一切精神美的象征,因而文人常用以比喻许多事物,使许多人、物、事、景为之增辉生色《长恨歌》用直观的描写使贵纪形象世俗化,造成近亵的效果,但又通过马嵬之死使她的命运悲剧化,通过相思、寻仙等情节使她纯情化、崇高化。《长恨歌》带有神话色彩的处理方式,在对女性美的歌赞中保留了更多的对女性的尊重。蛾眉 翠眉 蝉鬓万里驮黄金,蛾眉为枯骨。(常建《昭君墓》)翠眉蝉鬓生别离,一望不见心断绝。(卢仝《有所思》)王昭君汉使却回凭寄语,黄金何日赎娥眉白居易《王昭君》翠眉蝉鬓楚腰细腰落魄江湖载酒行,楚腰纤细掌中轻。(杜牧《谴怀》)黄莺不语东风起,深闭朱门伴细腰。(温庭筠《杨柳枝》) 《》明眸皓齿今何在?血污游魂归不得。(杜甫《哀江头》) 鸣筝金粟柱,素手玉房前。(李端《鸣筝》) 小唇秀靥比喻家乡桃李的美艳可人。二、以特征代本体这类借代,是抓住女子佩饰、化妆用品、服装等方面的特征,如红袂等来代指女性。这样不仅使女性形象更鲜明可感,而且留给读者更丰富的想象空间。这类用特征代本体的诗句很多:红袂长袖念柳外青骢别后,水边红袂分时,怆然暗惊!(秦观《八六子》)越女含情已无限,莫教长袖倚栏杆。(羊士谔《郡中即事三首》)中秦观用美女的穿着红袂来代称女子,这女子就不再是一个普普通通没有特征的女性,而是一个衣袂飘飘,站在柳树下,与恋人怅然惜别的红衣美女。读者从中品味出的不仅有女性的形象美,还有诗人的依恋难舍之情,这种艺术效果是使用抽象的名字所达不到的。例美人靓丽夺目、艳映楚云的美貌鸾佩 玉轮轧露湿团光,鸾佩相逢桂陌香。(李贺《梦天》) ②“画图省识春风面,环佩空归夜月魂。”(杜甫《咏怀古迹五首》) 例①中李贺以“鸾佩”来代仙女,强调了仙女那种飘飘欲仙、超凡脱俗的美,既形象,又新颖别致。例②杜甫用环佩来借代美人王昭君是因为诗人这里写的是一种虚幻的月夜环境下若有若现、虚无缥缈的昭君形象。 三、以态代本体这类借代,是借用女子形象上的状态来代指女子突出了女性气质的妩媚娇柔。以下几例: 佳丽后宫佳丽三千人,三千宠爱在一身。白居易《长恨歌》娉娉袅袅娉娉袅袅十三余,豆蔻梢头二月初。杜牧《赠别》二首之一)蝉娟二八正娇羞,日暮相逢南陌头。(权德舆《玉台体十二首》其二)娉娉袅袅是身姿轻盈美好的样子,其效果不下于翩若惊鸿,宛若游龙;荣耀秋菊,华茂春松(曹植《洛神赋》)那样具体的描写姿态曼妙优雅,诗人以之代称女子,使人如目睹那美丽的倩影,突出了女性气质的妩媚娇柔。四、以结果代原因 事有因果,古代诗人有时不说原因,只说结果,但却用结果来代原因。这类借代更能表现女性惊人的容貌美。下面几例便是:汉皇重色思倾国,御宇多年求不得。(白居易《长恨歌》) 名花倾国两相欢,长得君王带笑看。(李白《清平调词三首》其三)巧笑知堪敌万机,倾城最在著戎衣(李商隐《北齐二首》)金舆不返倾城色,玉殿犹分下苑波。(李商隐《曲江》)倾国,形容女子貌美,可使一国之人倾倒,这是想美女的具体表现,也是想美女的结果。用倾国代美女,不仅使语言生动凝练,更渲染了女性美巨大的魅力。因此,佳人和倾国构成了临时的因果关系。诗中以倾国代佳人,一方面突出了佳人超凡的美丽,引发了解读者对美的极限的想象。冯淑妃北齐后主高纬与淑妃寻欢作乐的方式之一是畋猎,在高纬眼中,换着出猎武装的淑妃风姿尤为迷人陪同皇帝游赏的美丽宫妃,显现出一幅荒凉冷寂的曲江图景,蕴含着无限沧桑今昔之感。西施晓梦绡帐寒,香鬟堕髻半沉檀。中国古代四大美女名杜秋,人称秋娘红粉楼中应记日,燕支山下莫经年。(杜审言《赠苏绾书记》)是从友人最亲近的人——妻子那一面着笔。它以燕支山泛指友人将去任职之地,以红粉楼作为友人妻子的代名词,从设想红粉佳人将计日而待丈夫的归期,委婉而又风趣地劝说友人切勿留恋边庭,应该早早归家团聚。]陈望道.修辞学发凡[M].上海:上海教育出版社,2001. [2]吴礼权.修辞心理学[M].昆明:云南人民出版社,2001

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