四川省中学高二语文《中庸》课件.pptVIP

七.课文注释（六） （1）凡为天下国家有九经：大凡治理天下国家有九条准则。为：动词（注意与虚词的区分），治理。经，常道，准则。 （2）亲亲也：亲爱亲人。前一“亲”为动词。 （3）体群臣也：体恤群臣。体：朱熹注：“谓设以身处其地而察其心也。” （4）子庶民也：如父母待儿子般对待百姓。子，动词。庶民：平民，百姓。 （5）来百工也：招集百工。百工，指各种有手艺之人。 * （6）柔远人也：以柔婉之道对待远方客人。柔：安抚，怀柔。 （7）怀诸侯也：安抚天下诸侯。 （8）修身则道立：修养自身，则做人有坚定之准则。 （9）不惑：不迷惑于理。 （10）不眩：不迷于事。 （11）劝：劝勉。 * 七.课文注释（七） （1）诚者，天下道也：朱熹注云：”诚者，真实无妄之谓，天理之本然也。“言天道通行，四季昼夜，无一减差，最为诚实。可参见教材P37注18 （2）诚之者，人之道也：朱熹注云：”诚之者，未能真实无妄，而欲其真实无妄之谓，人事之当然也。“指人生活在自然界中，应该学自然之理，遵循自然之法则，真诚实在做人。 （3）不勉而中：指圣人不勉强而自能中节。 （4）择善而固执：选择好的行为，坚定地去做。 * （5）“博学之”句：朱熹言：“此诚之之目也。学，问，思，辨，所以择善而为知，学而知也。笃行，所以固执而为仁。利而行也。”博，多，各方面。审，仔细审察。慎，谨慎，不粗心。笃，诚笃，切实去做。 （6）弗能弗措也：弗，不。措，丢在一边，搁置。 （7）果能此道矣：果然能用这个方法去做。 * 你主动查阅过吗？ 本文分别节选自《中庸》哪几章？ 第1段文字：第一章（纲领） 第2段文字：第二章（知人） 第3段文字：第三章（正心） 第4段文字：第四章（正心） 第5.6.7段文字：第二十章（治国） * 练习题 1.对下列句子划线词的解释，不正确的一项是（） A.天命之谓性 性：本性 B.中也者，天下知大本也 中：适合，符合 C.有弗学，学之弗能，弗措也 措：放下 D.子庶民。则百姓劝 劝：受到勉励而勤奋努力 中（读阴声）：不偏不 倚，不过无不及，一切 都按照“礼的规定行事 注意这里的”中“与前面”中节“的中（读去声）的区别。中（读去声）才指“符合，适合”。 * 练习题 2.下列各组句子中，划线词的意义和用法相同的是（ ） A.不勉而中 择善而固执之者也 B.喜怒哀乐之未发 中也者，天下之大本也 C.尊贤，则不惑 知斯三者，则知所以修身 D.恐惧乎其所不闻 莫见乎隐 A项：?就，连词?并列，连词。 B项：?助词，不译，取独?的，助词。 D项：?于（在），介词；?于（比），介词。 C项：“则”，就，连词。 * 练习题 3.下列对文章的阐述，不正确的一项是（ ） A.人有了羞耻之心，才能有所作为。一个人如此，一个民族.一个国家，只有知道耻辱，才能发奋图强.富民兴邦，自立于世界民族之林。 B.“慎其独”要求人们加强道德自觉，谨慎地修养自己。“中和”讲的是中庸，指整个社会大家都心平气和，社会和自然界很和谐， 天下太平无事。 * C.人人都有掌握中庸之道的可能，但必须下苦功.付出劳动代价，学笨鸟先飞，“人一能之，己百之；人十能之。己千之”。 D.“时中”是说，中是处于变动不居之中。这就需要随时处中。君子有“中”的德行，而又随时处中，戒慎恐惧，所以能立于世界民族之林。 分析：“有所作为”应该改为“有所不为而有所为”。 A.人有了羞耻之心，才能 有所作为。一个人如此， 一个民族.一个国家， 只有知道耻辱，才能发 奋图强.富民兴邦， 自立于世界民族之林。 * 《中庸》名言 1、 上不怨天，下不尤人。故君子居易以俟命，小人行险以侥幸。 【译文】对上不抱怨老天，对下不责怪别人。所以，君子处在安全的地位而等待天命，小人则冒险以期侥幸成功。 2、凡事豫则立，不豫则废。 3、 天命之谓性，率性之谓道，修道之谓教。 【译文】自然形成的禀赋叫做人性，遵循各自的人性叫做道，修明并推广这些道叫做教化。 * 《中庸》名言 4、 中也者，天下之大本也。和也者，天下之达道也。 5、 君子中庸，小人反中庸。 6、 天下国家可均也，爵禄可辞也，白刃可蹈也，中庸不可能也。 【译文】天下和国家是可以平定治理的，爵位和俸禄是可以推辞的，明晃晃的快刀是可以踩踏的，但中庸之道却是很难做到的。 * 《中庸》名言 7、 君子和而不流。 【译文】所以君子性格平和而不随波逐流。 8、 或生而知之，或学而知之，或困而知之，及其知之一也。 【译文】有的人天生就知道这些道理，有的人通过后天学习知道了这些道理，有的人则是遇到困惑之后，经过磨难才知道了这